沾襟謾想柴桑老，賦得閒情對酒歌

名句出處

出自明代江源的《次內翰王世賞見寄韻·其四》

全文：
客里光陰五十過，每因名利卻奔波。
老休北里買嬌妾，寒即南鄰借腳婆。
文字直須追董賈，詩家長嘆步陰何。
沾襟謾想柴桑老，賦得閒情對酒歌。

江源詩詞大全

參考注釋

沾襟

浸濕衣襟。多指傷心落淚。《莊子·應帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壺子 。” 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩：“夜夜夜半啼，聞者為沾襟。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“瞻山而隕涕，撫草木而沾襟。”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

賦得

凡摘取古人成句為詩題，題首多冠以“賦得”二字。如 南朝 梁元帝 有《賦得蘭澤多芳草》一詩。科舉時代的試帖詩，因試題多取成句，故題前均有“賦得”二字。亦套用於應制之作及詩人集會分題。後遂將“賦得”視為一種詩體。即景賦詩者也往往以“賦得”為題。 魯迅 《而已集·革命文學》：“‘賦得革命，五言八韻’是只能騙騙盲試官的。” 朱光潛 《談文學·作文與運思》：“從前人寫舊詩標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣……‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻做詩。”

閒情

亦作“閒情”。1.閒散的心情。 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》詩：“夜涼喜無訟，霽色搖閒情。” 宋 梅堯臣 《和公儀龍圖憶小鶴》：“閒情且與稻粱飽，寄語休將雞鶩驅。” 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“抑 文敏 夫婦藉以寫其‘彼黍離離’之感耶？何其有閒情而為此也！” 趙樹理 《小二黑結婚》：“除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閒情到 三仙姑 那裡去了。”

(2).指男女之情。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞之二：“青鳥不來愁絶，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閒情恨不禁。” 元 仇遠 《閒居十詠》之四：“鶯花韋曲舊時游，老去閒情已五休。” 朱祖謀 《望江南·雜題我朝諸名家詞集後》詞：“自是傷心成結習，不辭累德為閒情。”

對酒

(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之六*四：“對酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”

(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰：“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。”