研求豈足窺微指，博約何由遇碩師

名句出處

出自宋代陸游的《聖門》

全文：
聖門妙處不容思，千古茫茫欲語誰？曦發庭中新沐後，舞雩沂上詠歸時。
研求豈足窺微指，博約何由遇碩師？小疾掃空身尚健，蓬窗更作數年期。

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微指

見“ 微旨 ”。

博約

(1).指文章內容廣博，言簡意明。《文選·陸機＜文賦＞》：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 李善 註：“博約，謂事博文約也。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“連年請 馮先生 在家教習舉業，喜得功深博約，理極精微，從此奮發，取青紫如拾芥。”

(2).廣求學問，恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯句見謝》：“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“《論語》之博約，《孟子》之盡心知性，皆有所證據。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩之三：“循循知善誘，博約能折中。”參見“ 博文約禮 ”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

碩師

大師。指學問淵博的人。 明 宋濂 《送東陽馬生序》：“﹝余﹞既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游。” 明 方孝孺 《贈瑄蘊中序》：“交乎王公薦紳以脩其文，接乎碩師宿學以通其道。”