若是吾家真道友，隔湖相見最分明

名句出處

出自宋代釋懷深的《諸道友以法愛故常至包山以偈卻之》

全文：
老僧多病厭將迎，且卜西山隱姓名。
若是吾家真道友，隔湖相見最分明。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

若是

——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應

若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》

他若是不去,我們就讓別人去

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了。”註：“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”

真道

猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕遊人間，正為此耳。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。”

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限