知過論有言，不可已者仍

名句出處

出自清代乾隆的《過盧溝橋》

全文：
謁陵因禮佛，啟蹕西南行。
長橋亘盧溝，路接拱極城。
往來之通衢，建金修元明。
康熙己酉年，雍正壬子並。
胥曾以時葺，行旅歌途亨。
今復六十歲，石版或圮傾。
發帑給雇值，曾弗力役征。
輕輿過橋上，大工已告成。
知過論有言，不可已者仍。
五字同碑記，以勒石之貞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

過論

過頭話；過分的言論。 張孝若 《南京政府成立》：“鄙人嘗持一説，謂我國鐵業發達之日，即 日本 人降伏於我國旂下之日，確有所見，非過論也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇序說：“謂 中國 之舊學自甲骨之出而另闢一新紀*元，自有 羅 王 二氏考釋甲骨之業而另闢一新紀*元，決非過論。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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