名句出處
出自清代乾隆的《雨中游大覺寺五首·其一》
全文:
大覺由來古上方,心閒才一禮空王。
天龍莫怪巾車晚,為待甘霖日未遑。
參考注釋
大覺
(1).大夢覺醒。道家比喻了悟大道。《莊子·齊物論》:「且有大覺而後知此其大夢也。」 成玄英 疏:「唯有體道聖人,朗然獨覺。」《雲笈七籤》卷四三:「習事超倫,謂之大覺。」
(2).佛教語。謂正覺。《楞嚴經》卷六:「空生大覺中,如海一漚發。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「但今生更復勤修精進,直當超脫玄門,上證大覺。」 清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩:「大覺上上乘,立腳宜堅牢。」
(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運 《佛贊》:「惟此大覺,因心則靈。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:「遂使非法之寺,妨民稼穡,無業之僧,空國賦算,非大覺之本旨也。」 盧文弨 補註:「《阿育王經》:『如來大覺於菩提樹下覺諸法。』《佛地論》:『佛者,覺也,覺一切種智,復能開覺有情。』」 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:「更冀大覺垂慈,三靈協佑。」 章炳麟 《國家論》:「大覺有情,期於普度眾生得離苦趣。」
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
上方
(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:「﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。」
(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:「上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。」 顏師古 注引 孟康 曰:「上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。」
(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:「上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。」 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:「有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。」《金*瓶*梅詞話》第六十七回:「此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。」 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:「散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。」
(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:「瑞塔臨初期,金輿幸上方。」 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:「白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。」 明 何景明 《自山家歸寺》詩:「暝色延歸路,雲中見上方。」 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:「南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。」
(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:「這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。」
(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:「他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。」
(7).同「 尚方 」。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:「下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。」
(8).同「 尚方 」。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:「帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。」《紅樓夢》第五七回:「彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。」
(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:「一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。」 清 陸次雲 《圓圓傳》:「時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。」參見「 上方劍 」。
空王
佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空,故稱「空王」。《舊唐書·劉瞻傳》:「伏望陛下盡釋繫囚,易怒為喜,虔奉空王之教,以資愛主之靈。」 宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之二:「貴有空王章,貧無置錐地。」《儒林外史》第五五回:「從今後,伴藥爐經卷,自禮空王。」
乾隆名句,雨中游大覺寺五首·其一名句
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