韻琴齋

韻琴齋原文

上源水既足，假山泉各涌。

曲流灑階前，激石活沄溶。

其音中宮商，而殊金石種。

似是七弦調，又非指鼓動。

一雨眾美具，坐聽娛心孔。

詩詞問答

問：韻琴齋的作者是誰？答：乾隆
問：韻琴齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩三集卷九十一

參考注釋

上源

上游；上流。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 吳 故宮亦有 香水溪 ，俗雲 西施 浴處，人呼為 脂粉塘 ， 吳王 宮人濯粧於此溪上源，至今馨香。” 唐 元禎 《賽神》詩：“阿膠在末派，罔象游上源。” 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證二》：“ 震澤 上源，皆山環之，了無大川。”《元史·河渠志一》：“ 世祖 時開 通惠河 ，安置閘座，全藉上源 白浮 、 一畝 等泉之水以通漕運。”

山泉

山地湧出的泉水

清澈的山泉

流灑

向外流淌

流灑熱血為祖國

中宮

(1).指北極星所在的區域。古代劃分星空的區域稱為宮。《史記·天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。” 司馬貞 索隱引《文耀鉤》：“中宮大帝，其精北極星。”《後漢書·楊震傳》：“去年十二月四日，京師地動……其日戊辰，三者皆土，位在中宮，此中臣近官盛於持權用事之象也。”《續古文苑·李播＜天文大象賦＞》：“既以歷於中宮，乃回眸而自東。” 苗為 註：“中宮，紫微垣也。”

(2).皇后居住之處。因以借指皇后。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“常紿我言從中宮來，即從中宮來， 許美人 兒何從生中？” 顏師古 註：“中宮，皇后所居。”《周禮·天官·內宰》“以陰禮教六宮” 漢 鄭玄 註：“六宮謂後也。若今稱皇后為中宮矣。”《新唐書·馮元常傳》：“嘗密諫帝，中宮權重，宜少抑。由是為 武后 所惡。”《宣和遺事》前集：“中宮乃嘆曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”

(3).借指正妻。 清 李漁 《慎鸞交·修好》：“論推烏，合把頭名與。念他不向名家娶，合讓鸞膠作主，但將他夾在其間，也當把中宮相遇。”

(4).宮中。《三國志·吳志·陸凱傳》：“今中宮萬數，不備嬪嬙，外多鰥夫，女吟於中。”《晉書·姚興載記上》：“起浮圖於 永貴里 ，立 波若臺 於中宮，沙門坐禪者恆有千數。” 唐 王建 《宮詞》之六一：“中宮傳旨音聲散，諸院門開觸處行。”

(5).指中焦。《黃庭外景經·下部經》：“脾中之神主中宮。”

(6).指中丹田。 金松岑 《心聲》：“夫士，國之肝腎；夫士之言，國之聲息也。肢體憊而聲息雄，議論不少倦。中宮之氣必完，乾必終固。”

合乎五音中的宮級音階。《管子·地員》：“三七二十一尺而至於泉，呼音中宮，其泉黃而糗，流徙。”《韓非子·外儲說右上》：“疾呼中宮，徐呼中徵。”

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

七弦

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 漢 應劭 《風俗通·聲音·琴》：“今琴長四尺五寸，法四時五行也；七弦者，法七星也。” 三國 魏 嵇康 《酒會》詩之一：“但當體七絃，寄心在知己。” 晉 陶潛 《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清 金農 《游晉祠》詩：“更領涼堂趣，風中揮七絃。”

鼓動

(1) 以言語或行為激勵他人使有所行動

鼓動人們去鬥爭

(2) 唆使

這些壞事是誰鼓動你乾的?

邊鄙無事,乃群鼓動,欲以買直,歸怨天子。——《新唐書·崔群傳》

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

眾美

(1).眾多美好的德行。《莊子·刻意》：“澹然無極而眾美從之。” 成玄英 疏：“萬德之美，皆從於己。”《漢書·終軍傳》：“履眾美而不足，懷聖明而不專。” 南朝 梁 江淹 《采菱》詩：“眾美信如此，無恨出清泉。”《新唐書·房玄齡杜如晦等傳贊》：“持眾美效之君。”

(2).各種優點與好處。 唐 張懷瓘 《書斷·古文》：“﹝ 蒼頡 ﹞仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博採眾美，合而為字。”

心孔

猶心竅。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“小兒心孔開，貌得山僧及童子。” 元 成廷珪 《夜過吳江聖壽寺宿復中行方丈》詩：“對牀聽法文，心孔愈惺惺。” 清 顧嘉諅 《雪獅歌》：“蠻奴心孔偏狡獪，裝出狻猊露奇怪。” 蕭軍 《八月的鄉村》三：“這聲音飄過深谷，飄過每個人底心孔。”