名句出處
出自宋代釋德洪的《次韻曾英發兼簡若虛》
全文：
大曾秀髮如層顛，小曾秋水隨方圓。
二豪說詩氣曠逸，而我老坐如蹲猿。
弟兄駿氣驥墮地，自憐老欲蠶三眠。
一庵收身萬事外，但有壞衲長堆肩。
會看連璧登集賢，腰間累累金印懸。
分緣自是公家事，安知不秉卿相權。
平生忠義要活國，濃笑東川無杜鵑。
古城野寺□□□，白灰已燼餘凝煙。
瘴痾未損方曲臂，靜如鴻鶴就拘攣。
清詩寄我忽驚矍，秀對白鷗春水前。
長喔曳履□□□，餘韻發越鳴朱弦。
坐令萬象受控勒，知君有筆真如椽。
細看字字有根蒂，滿掬明珠誰為穿。
詩壇從此不敢詡，受降君已臨中堅。
參考注釋
坐令
猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
控勒
(1).勒住馬韁。 明 李贄 《阿寄傳》：“ 阿寄 老矣，見 徐氏 之族，雖幼必拜，騎而遇諸途，必控勒將數百武以為常。”
(2).猶控制。 隋 王通 《中說·魏相》：“ 嚴子陵 釣於湍石， 爾朱榮 控勒天下，故君子不貴得位。” 宋 朱淑貞 《欲雪》詩：“北風不看人情面，控勒梅花不放枝。”
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”
釋德洪名句，次韻曾英發兼簡若虛名句
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