弗肯深居九戶耽，載言於邁江之南

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放舟至焦山六疊蘇東坡韻》

全文：
弗肯深居九戶耽，載言於邁江之南。
翕河觀民法聖祖，巡數亦符兩其三。
曰耕候未逮浸種，曰織時亦遲育蠶。
未妨民務民坌集，歡欣瞻就憐以慚。
昨日金山駐巡楫，今朝焦山問林潭。
大江中矗雙玉柱，千古永答吟情酣。
順流一舟到頃刻，調御默坐無言談。
三乘十二部包括，莊嚴豈在琉璃龕。
而況左廂行館麗，質之焦隱應非甘。
固知商力匪民力，冀檀白足寧辭貪。
即景欲詠詠則恧，促賡蘇韻歸棹堪。
香箋佳墨懋勤供，書之粘壁留松庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

深居

幽居，不跟外界接觸。《淮南子·人間訓》：“聖人深居以避辱。” 唐 周賀 《送僧還南嶽》詩：“自説深居後，鄰州亦不行。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》：“至 宣德 二年七月，上諭三法司，今盛暑，朕與卿等，深居靜處，猶覺可畏。”《清史稿·簡親王喇布傳》：“上諭曰：‘ 簡親王 喇布 自至 江西 ，無尺寸之功，深居會城，虛糜廩餉。’”

九戶

(1).九門。古代明堂或天子路寢皆有九室，室有一門，共九門。《文選·張衡＜西京賦＞》：“大夏耽耽，九戶開闢。” 李善 註：“《大戴禮》曰：‘明堂者，古有之，凡九室。’ 鄭玄 《禮記》注曰：‘天子路寢，制如明堂。’然則既有九室，室有一戶也。”

(2).道教指天帝居住的地方。《雲笈七籤》卷八：“金房在明霞之上，九戶在瓊闕之內，此皆太微之所舘，天帝之玉宇也。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》：“神漿可挹，流味九戶之前。”

載言

謂記錄國家盟會之辭。後亦泛指記錄史事。《禮記·曲禮上》：“史載筆，士載言。” 鄭玄 註：“言，謂會同盟要之辭。” 陳澔 集說：“言，謂盟會之辭。” 唐 劉知幾 《＜史通＞序》：“自惟歷事二主，從官兩京，遍居司籍之曹，久處載言之職。”按，“載言之職”謂史官。

於邁

猶於徵。《詩·大雅·棫樸》：“ 周王 於邁，六師及之。” 鄭玄 箋：“邁，行。” 唐 杜甫 《贈李十五丈別》詩：“於邁恨不同，所思無由宣。” 唐 韓愈 《與鳳翔邢尚書書》：“常以天下之安危在邊，故六月於邁，來觀其師。”