黃金孤注盡，白晝五時昏

名句出處

出自明代沈鍊的《四戒示諸生·其一·戒博奕》

全文：
余作四箴言，偏攻博奕門。
人財那可得，己祿已先奔。
一擲能傾產，千呼會爽魂。
嗔痴尋苦業，貪慾是迷根。
外負鄉閭誚，中傷父母恩。
黃金孤注盡，白晝五時昏。
禮樂妨綜理，詩書廢討論。
何如謝徒輩，吾道凜然尊。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

孤注

(1).謂把所有的錢並作一次賭注。比喻僅存的可資憑藉的事物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷六：“﹝ 王欽若 ﹞數乘間言於上曰：‘ 澶淵 之役， 準 以陛下為孤注與敵博耳。’” 王闓運 《與曾侍郎言兵事書》：“猶將迴翔厲兵，孤注決勝，明示必死。” 柳亞子 《吊鑑湖秋女士》詩：“已拚俠骨成孤注，贏得英名震萬方。” 王統照 《攪天風雪夢牢騷》：“二百二十吊不賣的豬從春初餵起，這是一年的最後孤注了。”

(2).指賭*博時輸者所押的零星賭注。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“博者以勝彩累注數者至乘。敗者唯有畸零，不累注數，謂之孤注。”

白晝

在白天;在光天化日之下

白晝見鬼

五時

(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季。《呂氏春秋·任地》：“五時見生而樹生，見死而穫死。” 高誘 註：“五時，五行生殺之時也。” 陳奇猷 校釋：“五時者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時也。”《隋書·王劭傳》：“伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教語。天台宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法，可以分為五個時期，即華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。 南朝 梁 劉孝標 《＜昭明太子集＞序》：“五時密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠。” 清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經》：“ 釋迦 既沒， 阿難 結集 釋迦 一代五時之教。”