宮中聖人念民物，春不折柳漱辟蟻

名句出處

出自宋代陳普的《久旱得雨》

全文：
同堂合席分汝爾，況乃貌然千萬里。
寸總不知從何來，一夜擁衾八*九起。
井田未復思扣閽，忍見秋夏田無水。
甘霖才是渴者飲，何事驕陽驕不止。
旄倪奔走緣木求，惟有氣龍尚循理。
焉知天心不廣大，無愚無智皆如子。
拜泥禱偶都不問，銜石移山良可喜。
雲飛風起作氣勢，野霧山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋，一點一粒不勝紀。
吁嗟爾輩何惜命，歡呼噎嘔舞欲死。
有身安得不求生，天地之心固如此。
草茅藜藿有一策，堯舜是亦人而已。
端居廓廟同此身，及人及物唯推已。
宮中聖人念民物，春不折柳漱辟蟻。
論道燮理豈不知，一夫不獲古所恥。
三年耕有一年食，堯水湯旱無死徙。
有民心也為民謀，此道如砥直知矢。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中聖人

酒醉的隱語。《三國志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國 初建，為尚書郎。時科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達 問以曹事， 邈 曰：‘中聖人。’ 達 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進曰：‘平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語，自言中聖人。”

民物

(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”

(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”

(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”

折柳

(1).折取柳枝。語出《三輔黃圖·橋》：“ 霸橋 在 長安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋折柳贈別。”後多用為贈別或送別之詞。 唐 權德輿 《送陸太祝》詩：“新知折柳贈，舊侶乘籃送。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“暗憐衣帶，不勝折柳之懷。”

(2).古樂曲名。《折楊柳》曲的省稱。多用以惜別懷遠。《文苑英華》卷一二六引 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採蓮》。” 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。” 唐 袁郊 《甘澤謠·許雲封》：“《折柳》傳情，悲 玉關 之戍客。” 姚鵷鶵 《王建章輓詩》：“《陽關》《折柳》淒迷別，行卷題詩醉醒間。”參見“ 折楊柳 ”。

(3).《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛 傳：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以為藩，無益於禁矣。”後因以“折柳”代指籬笆。比喻最脆弱的防守設備。 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“大 楚 帶甲百萬，而有振槁之脆；強 秦 殽 函 襲嶮，而無折柳之固。”