還丹知換塵凡骨,趁得先生未出關

陽枋謁夔門桂帥

名句出處

出自宋代陽枋的《謁夔門桂帥》

全文:
志欲商伊學欲顏,尋師夢繞五湖間。
不違誓至仁三月,親炙寧辭雪萬山。
流海浪浮蝸戰角,排雲應許豹窺斑。
還丹知換塵凡骨,趁得先生未出關

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還丹知換塵凡骨,趁得先生未出關書法作品

參考注釋

還丹

(1).道家合九轉丹與硃砂再次提煉而成的仙丹。自稱服後可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“若取九轉之丹,內神鼎中,夏至之後,爆之鼎,熱,內朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》:“韶光誰可留,還丹自可修。”

(2).中醫亦指依方精製的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應有術,煙駕共君乘。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會,則與辟穀還丹相似。”

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》:“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ,凡骨空陪汗漫遊。” 宋 陸游 《登上清小閣》詩:“欲求靈藥換凡骨,先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》:“ 鐵拐 姓 李 ,名 玄 , 鐵拐 乃其後假身別名也。先生質非凡骨,學有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章:“老人命生坐,言曰:‘吾女當來見客。客了無凡骨,可為吾友。’”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

出關

(1).出關口;到塞外。《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗君 得出,即馳去,更封傳,變姓名以出 關 。”《漢書·終軍傳》:“ 軍 為謁者,使行郡國,建節東出 關 。” 蔡寅 《大錯》詩:“入海 魯連 羞兩帝,出 關 李耳 自千秋。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》:“父親的還鄉,還是我哥哥出關萬里尋親接回的。”

(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關結束。 茅盾 《子夜》十八:“ 四小姐 很想別轉了臉走過,可是 張素素 拉住了她。‘啊喲!坐關和尚出關了么?這是值得大筆特書的!’”

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