名句出處
出自宋代晁端禮的《玉女搖仙佩》
全文:
宮梅弄粉,御柳搖金,又喜皇州春早。
盛世生賢,真仙應運,當日來從三島。
車馬喧青曉。
看千鍾賜飲,中人傳詔。
最好是、芝蘭並砌,鳴佩腰金,彩衣相照。
爐煙裊。
高堂半卷珠簾,神仙飄緲。
須信槐庭蔭美,鳳沼波澄,屈指十年三到。
九敘重歌,元圭再錫,已把成功來告。
四海瞻儀表。
慶君臣會集,詩符天保。
況自有、仙風道骨,玉函金篆,陰功須報。
方知道。
八千歲月椿難老。
名句書法欣賞
參考注釋
最好
(1)
(2) 勝過所有的人和物
(3) 最佳,好到極點
煮咖啡的最好方法
芝蘭
芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等
芝蘭之室
鳴佩
亦作“ 鳴珮 ”。1.佩玉。《文選·謝朓<直中書省>詩》:“茲言翔鳳池,鳴珮多清潔。” 李周翰 註:“鳴珮,所佩玉也。”
(2).比喻出仕。 明 唐順之 《贈袁御醫芳洲》詩:“鳴佩偶隨供奉侶,下簾長對道家言。”參見“ 鳴玉 ”。
見“ 鳴佩 ”。
腰金
古代朝官的腰帶,按品級鑲以不同的金飾,品級高者亦以純金製成。後因以泛指身居顯要。金,亦指金印或金魚袋。 唐 岑文本 《三元頌》:“腰金鳴玉,執贄奉璋。” 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“不羨腰金照地光,蹔時假面弄《西涼》。” 元 於石 《詠毛惜惜》:“古今無限腰金者,歌舞筵中過一生。”《初刻拍案驚奇》卷三四:“此後 聞人生 在宦途有蹉跌,不甚像意,年至五十,方得腰金而歸。”參見“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。
彩衣
(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲。”後因以“彩衣”指孝養父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養。”
(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數百人,結束如一,階墀盡滿。”
(2).謂孝養父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆雲路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,願言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。
晁端禮名句,玉女搖仙佩名句