佳哉亦可樂，妙在得所性

名句出處

出自宋代蘇泂的《秋興》

全文：
秋高朔馬肥，壯士多感激。
起看天宇空，萬物盡陰黑。
連年稍艱食，所至多盜賊。
人情有馴致，世或尚姑息。
坐令鼠子輩，漸欲穴我室。
苟生各有養，飛走隨所得。
奪攘乃如此，彼計多變易。
我生無根蒂，尚守祖父宅。
邇來時命乖，僕僕州縣客。
兩親化為土，弟妹各狼藉。
箕風度窗牖，蟋蟀催婦織。
貧家一匹絹，已費幾蠶力。
夫妻僅補綴，幸寬兒女責。
復思後來事，對酒不能吃。
人言有定數，禍福那可擇。
胡為自慘戚，三十頭雪白。
貧居應閉門，原憲乃非病。
讀書到周孔，歲晚吾事竟。
佳哉亦可樂，妙在得所性。
於時俗慮少，魚鳥共涵泳。
蘆花深兩槳，秋色滿湖鏡。
頗懷梅子真，屢起泛舟興。
明當文會友，聖處一參訂。
此生飯不足，敢不聽於命。

蘇泂詩詞大全

參考注釋

可樂

令人喜悅。《左傳·襄公三十一年》：“德行可象，聲氣可樂。” 晉 陸機 《文賦》：“伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。” 宋 蘇軾 《超然台記》：“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。”

在得

(1).《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“得，貪得。”後因以“在得”為戒絕貪心的典實。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規痛自警勵。”

(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝。”