中有清濟一線波，橫貫萬里濁浪之黃河

名句出處

出自宋代楊萬里的《太平寺水》

全文：
太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤。
得得來看還不樂，竹莖荒處破殿虛。
偶逢老僧聽僧話，道是壁間留古畫。
徐生絕筆今百年，祖師相傅妙天下。
壁如雪色一丈許，徐生畫水才盈堵。
橫看側看只麽是，分明是畫不是水。
中有清濟一線波，橫貫萬里濁浪之黃河。
雷奔電卷盡渠猛，獨清元自不隨他。
波痕盡處忽掀怒，攬動一河秋色暮。
分明是水不是畫，老眼向來元自誤。
佛廬化作金拖樓，銀山雪堆風打頭。
是身飄然在中流，奪得太一蓮葉舟。
僧言此畫難再覓，官歸江西卻相憶。
并州剪刀剪不得，鵝溪疋絹官莫惜，貌取秋濤懸坐側。

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中有清濟一線波，橫貫萬里濁浪之黃河書法作品

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

清濟

濟水清澈，詩文中常與濁河並舉，用以喻忠正。《戰國策·燕策一》：“吾聞齊有清濟、濁河，可以為固。”《文選·謝朓＜始出尚書省＞詩》：“紛虹亂朝日，濁河穢清濟。” 李善註：“ 孔安國《尚書》注曰：‘ 濟水入河，並流十數里，清濁異色，混為一流。’亦喻讒邪之穢忠正也。” 唐杜甫《寄狄明府博濟》詩：“ 狄公執政在末年，濁河終不污清濟。”

一線

見“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細長如線。唐杜甫《至日遣興》詩之一：“何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也。” 元薩都剌《鸚鵡曲》：“覺來粉汗濕香臉，一線新紅枕痕淺。” 明唐寅《曉起圖》詩：“曉鴉無數盤旋處，緑樹枝頭一線紅。” 毛澤*東《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗學射於庾公差，公差又學射於公孫丁，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養國家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清宋潛虛《徐節婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如徐氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復興，豈不悲哉！” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其學界為螺線形，雖千變萬化，殆皆一線所引也。”

(3).形容極其細微。金元好問《自題寫真》詩：“東塗西抹竊時名，一線微官悞半生。” 清曹寅《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三：“酒邊花外打乖人，劫後剛回一線春。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“若是乎兩漢之以著述鳴者，惟江都龍門二子，獨有心得，為學界放一線光明而已。” 艾蕪《人生哲學的一課》：“這是一線生機，我記好街名廠名就去了。”

(4).第一線。指作戰的最前線，亦指從事實際工作的基層。

橫貫

橫著穿過去

隴海鐵路橫貫我國中部

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。