豈襲裘而念葛，蓋得觕而喪微

名句出處

出自宋代蘇軾的《和陶歸去來兮辭》

全文：
歸去來兮，吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞，吊鼓角之淒悲。
跡泥蟠而愈深，時電往而莫追。
懷西南之歸路，夢良是而覺非。
悟此生之何常，猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛，蓋得觕而喪微。
我歸甚易，匪馳匪奔。
俯仰還家，下車闔門。
藩垣雖缺，堂室故存。
挹吾天醴，注之窪尊。
飲月露以洗心，餐朝霞而眩顏。
混客主而為一，俾婦姑之相安。
知盜竊之何有，乃掊門而折關。
廓圜鏡以外照，納萬象而中觀。
治廢井以晨汲，滃百泉之夜還。
守靜極以自作，時爵躍而鯢桓。
歸去來兮，請終老於斯游。
我先人之敝廬，復舍此而焉求？均海南與漢北，挈往來而無憂。
畸人告予以一言，非八卦與九疇。
方飢須糧，已濟無舟。
忽人牛之皆喪，但喬木與高丘。
警六用之無成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休。
已矣乎，吾生有命歸有時，我初無行亦無留。
駕言隨子聽所之，豈以師南華而廢從安期。
謂湯稼之終枯，遂不溉而不耔。
師淵明之雅放，和百篇之新詩。
賦歸來之清引，我其後身蓋無疑。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

襲裘

古代盛禮時，掩上裼衣而不使羔裘見於外，謂之襲裘。《禮記·檀弓上》：“ 曾子 襲裘而弔， 子游 裼裘而弔。 曾子 指 子游 而示人曰：‘夫夫也，為習於禮者，如之何其裼裘而弔也？’主人既小斂，袒括髮。 子游 趨而出，襲裘帶絰而入。 曾子 曰：‘我過矣，我過矣，夫夫是也！’” 孔穎達 疏：“凡弔喪之禮，主人未變之前，弔者吉服而弔，吉服謂羔裘玄冠緇衣素裳，又袒去上服，以露裼衣，則此裼裘而弔是也。主人既變之後，雖著朝服而加武以絰，又掩其上服，若是朋友，又加帶，則此襲裘帶絰而入是也。”《禮記·喪大記》：“弔者襲裘，加武，帶絰。” 陳澔 集說：“弔者小斂後來，則掩襲裘上之裼衣。”