喔咿自擬教牝晨,尚欲圭璧全其身

岳珂陳子昂無端帖贊

名句出處

出自宋代岳珂的《陳子昂無端帖贊》

全文:
麟台正字垂拱臣,手持鴻筆扶金輪。
喔咿自擬教牝晨,尚欲圭璧全其身
筆精墨妙雖有神,千載乃作無端人。
以人廢言古所聞,尚可展卷書吾紳。

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參考注釋

喔咿

(1).獻媚強笑貌。《楚辭·卜居》:「將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎?」 朱熹 集註:「喔咿儒兒,強語笑貌。」 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:「正色摧強御,剛腸嫉喔咿。」 嚴復 《救亡決論》:「時局至今,吾寧負發狂之名,決不能喔咿嚅唲,更蹈作偽無恥之故轍。」

(2).形容聲音含糊不清。《初學記》卷二九引 漢 王延壽 《王孫賦》:「踡菟蹲而狗踞,聲歷鹿而喔咿。」 宋 洪邁 《夷堅丙志·廬州詩》:「駡賊語悲壯,摏喉聲喔咿。」

(3).禽鳴聲。 唐 李白 《雉子班》詩:「喔咿振迅欲飛鳴,扇錦翼,雄風生。」 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩:「天星牢落雞喔咿,僕夫起餐車載脂。」 唐 李翱 《截冠雄雞志》:「﹝雄雞﹞延頸喔咿,其聲甚悲焉。」

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》:「靡神不舉,靡愛斯牲。圭璧既卒,寧莫我聽。」 朱熹 集傳:「圭璧,禮神之玉也。」《周禮·考工記·玉人》:「圭璧五寸,以祀日月星辰。」 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》:「按古者享祀鬼神有圭璧幣帛,事畢則埋之。」 明 唐順之 《送人上陵作》詩:「恭將圭璧朝羣帝,遙奉馨香薦 五陵 。」

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》:「 子昂 乃以王者之術勉之,卒為婦人訕侮不用,可謂薦圭璧於房闥,以脂澤污漫之也。」《隸續·米巫祭酒張普題字》:「此碑字畫放縱欹斜,略無典則,乃群小所書。以同時石刻雜之,如瓦礫之在圭璧中也。」 清 劉大櫆 《張俊生時文序》:「今之時文,號稱經義,以余觀之,如棲羣蠅於圭璧之上,有玷污而無洗濯。」

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