名句出處
出自元代楊維楨的《洪州矮張歌》
全文：
洪州矮張如矮瓠，大帛深衣沒雙屨。
自言矮瓠不食鬼，惟貯先天九鬼數。
早年俠氣慕朱郭，輕財屢倒千金囊。
得道人疑李士寧，滑稽時效東方朔。
雙瞳注射金蟆精，口如急雨傾建瓴。
卒然一語中人隱，王公錯愕鬼發赤。
烏乎王謝誤蒼生，天下烏用爾寧馨。
居中可乏汲長孺，使邊甲用蘇子卿。
我本先皇賜進士，十年不調錢塘市。
宦程那敢問雄飛，國法新蒙脫胥靡。
西湖西，南山南，水華落日清而酣。
畫船載鬼遁名姓，三尺長喙金人緘。
嗟乎五鬼賊，三屍讒，矮瓠矮瓠無多譚。
參考注釋
嗟乎
亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。嘆詞。表示感嘆。《韓非子·內儲說下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《漢書·龔勝傳》：“嗟虖！薰以香自*燒，膏以明自銷。” 唐 玄宗 《＜孝經＞序》：“嗟乎！夫子沒而微言絶，異端起而大義乖。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“嗟乎！不復見乎！” 田北湖 《與某生論韓文書》：“譽美失實，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”
五鬼
(1).指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五種窮鬼。 唐 韓愈 《送窮文》：“凡此五鬼，為吾五患。” 宋 范成大 《除夜感懷》詩：“豈無一經傳，政坐五鬼嗤。” 金 劉濤 《小雪》詩：“馬遭萁窘三山瘦，人坐詩工五鬼窮。”參見“ 五窮 ”。
(2).指同時狼狽為奸的五個人。《資治通鑑·後晉齊王天福八年》：“ 宋齊丘 待 陳覺 素厚， 唐 主以 覺 為有才遂委任之。 馮延巳 、 延魯 、 魏岑 雖 齊 邸舊僚，皆依附 覺 ，與 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事， 唐 人謂 覺 等為‘五鬼’。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二：“ 程頤 、 歐陽棐 、 畢仲游 、 楊國寳 、 孫朴 ，交結執政子弟，搢紳之間號五鬼。”《宋史·王欽若傳》：“ 欽若 與 丁謂 、 林特 、 陳彭年 、 劉承珪 ，時謂之‘五鬼’。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 後蜀 鹿虔扆 、 歐陽烱 、 韓琮 、 毛文錫 、 閻選 ，亦號五鬼。”
(3).星命家所稱的惡煞之一。取象於二十八宿中鬼宿的第五星。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂九宮天符醮詞》：“臣本宮震卦，五鬼所臨，運氣飛旗，仍當此月，恐為災厄。”
三屍
道家稱在人體內作祟的神有三，叫“三屍”或“三屍神”，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。《漢武帝內傳》：“三屍狡亂，玄白失時。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三屍一日三朝：上屍 青姑 ，伐人眼；中屍 白姑 ，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。”《金*瓶*梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽便罷，聽了三屍神暴跳，五臟氣沖天。” 清 西厓 《談徵·事部·三屍神》：“修真家言身中有三屍神，常以庚申日將本人罪過奏聞上帝，減其祿命。上屍名 彭倨 ，次名 彭質 ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至曉，則三屍不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三屍在內？蓋彭字之義，字書一訓作近，而倨傲之性，質見之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也。”
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”
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