偈·其六

偈·其六原文

今朝拄杖化為龍，分破華山千萬重。

珍重佛心真聖主，好將堯德振吾宗。

詩詞問答

問：偈·其六的作者是誰？答：釋祖鏡
問：偈·其六寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋祖鏡的名句有哪些？答：釋祖鏡名句大全

注釋

1. 押冬韻

2. 《五燈會元》卷一六　《五燈會元》：宣和初，敕天下僧尼為德士。師肆筆解《老子》詣進。上覽嘉之，仍就賜冠佩壇誥。或以其為佞諛。明年秋，詔復天下僧尼，師獨無改志。至紹興初，晨起戴樺皮冠，披鶴氅，執象簡，穿朱履，使擊鼓集眾，曰“蘭芳”云云，復取冠示眾曰“吾頂”云云，擲之於地，提鶴氅曰“如來”云云，擲之，舉象簡曰“為嫌”云云，擲之，提朱履曰“達磨”云云，擲之，橫拄杖曰“今朝”云云，復倚肩曰“珍重”云云，擲下拄杖，斂目而逝。

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

杖化

《後漢書·方術傳下·費長房》：“ 長房 辭歸，翁(指 壺公 )與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。”後因以“杖化”謂得道成仙，乘龍飛升。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“聞 茂先 之劍飛，見 長房 之杖化。” 元 宋無 《寄眠雲處士》詩：“路回 蓬島 下，杖化 葛陂 邊。”

分破

分離；分開。 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“於船頭設一木招，狀如長柄大刀。招一捺，潮即分破，船即隨招而入。”湘劇《思凡》：“我與他做一對並頭連理，好一似比目魚兒難分破。”

華山

山名。五嶽之一。在 陝西省 華陰市 南，北臨 渭河 平原，屬 秦嶺 東段。又稱 太華山 。古稱“西嶽”。有 蓮花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝陽 (東峰)、 玉女 (中峰)、 五雲 (北峰)等峰，為遊覽勝地。

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

佛心

佛教語。謂佛的大慈大悲之心。《觀無量壽經》：“諸佛心者，大慈悲是。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“冀成寶器，仁王為琢玉之因；廣運佛心，聖主受恆沙之祐。” 唐 司空圖 《山中》詩：“名應不朽輕仙骨，理到忘機近佛心。”

真聖主

太平天囯 後期，臣下稱 洪秀全 為真聖主。 太平天囯 《欽定士階條例》：“荷蒙天父天兄大開天恩，親命真聖主降凡宰治天下。” 清 無名氏 《避難紀略》：“賊稱偽天王曰真聖主。”

吾宗

我們的宗族。《左傳·僖公五年》：“ 晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”