偈·其六

作者:釋祖鏡 朝代:宋代

偈·其六原文

今朝拄杖化為龍,分破華山千萬重。

珍重佛心真聖主,好將堯德振吾宗。

詩詞問答

問:偈·其六的作者是誰?答:釋祖鏡
問:偈·其六寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押冬韻

2. 《五燈會元》卷一六 《五燈會元》:宣和初,敕天下僧尼為德士。師肆筆解《老子》詣進。上覽嘉之,仍就賜冠佩壇誥。或以其為佞諛。明年秋,詔復天下僧尼,師獨無改志。至紹興初,晨起戴樺皮冠,披鶴氅,執象簡,穿朱履,使擊鼓集眾,曰“蘭芳”云云,復取冠示眾曰“吾頂”云云,擲之於地,提鶴氅曰“如來”云云,擲之,舉象簡曰“為嫌”云云,擲之,提朱履曰“達磨”云云,擲之,橫拄杖曰“今朝”云云,復倚肩曰“珍重”云云,擲下拄杖,斂目而逝。

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

杖化

《後漢書·方術傳下·費長房》:“ 長房 辭歸,翁(指 壺公 )與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。”後因以“杖化”謂得道成仙,乘龍飛升。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“聞 茂先 之劍飛,見 長房 之杖化。” 元 宋無 《寄眠雲處士》詩:“路回 蓬島 下,杖化 葛陂 邊。”

分破

分離;分開。 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“於船頭設一木招,狀如長柄大刀。招一捺,潮即分破,船即隨招而入。”湘劇《思凡》:“我與他做一對並頭連理,好一似比目魚兒難分破。”

華山

山名。五嶽之一。在 陝西省 華陰市 南,北臨 渭河 平原,屬 秦嶺 東段。又稱 太華山 。古稱“西嶽”。有 蓮花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝陽 (東峰)、 玉女 (中峰)、 五雲 (北峰)等峰,為遊覽勝地。

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

佛心

佛教語。謂佛的大慈大悲之心。《觀無量壽經》:“諸佛心者,大慈悲是。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》:“冀成寶器,仁王為琢玉之因;廣運佛心,聖主受恆沙之祐。” 唐 司空圖 《山中》詩:“名應不朽輕仙骨,理到忘機近佛心。”

真聖主

太平天囯 後期,臣下稱 洪秀全 為真聖主。 太平天囯 《欽定士階條例》:“荷蒙天父天兄大開天恩,親命真聖主降凡宰治天下。” 清 無名氏 《避難紀略》:“賊稱偽天王曰真聖主。”

吾宗

我們的宗族。《左傳·僖公五年》:“ 晉 ,吾宗也,豈害我哉?”《三國志·魏志·陳群傳》:“ 羣 為兒時, 寔 常奇異之,謂宗人父老曰:‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩:“吾宗老孫子,質樸古人風。”

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