想當營度欲鼓火，野鬼夜哭山精愁

名句出處

出自宋代艾性夫的《天下第二鍾歌》

全文：
瀕江破寺如膠舟，大鏞露立寒颼颼。
金繩鐵紐作斷綆，土花苔碧生欒頭。
我來摩挲考歲月，僂指落落三百秋。
想當營度欲鼓火，野鬼夜哭山精愁。
鑄之以紹威六州之鐵，釁之以景升千斤之牛。
載之以長河萬斛之艦，貯之以齊雲百尺之樓。
風高一撞撼天地，世更幾變宜追蠡。
眼中驚見已無雙，天下才稱為第二。
庚庚古扁磨蒼珉，徐郎妙墨吹玄雲。
聲光暗啞盡埋沒，宇宙顛倒方紛紜。
昭陵石馬化為土，於上蒲牢倖存古。
山僧作屋穩蓋藏，他日岐陽求石鼓。

艾性夫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

營度

營造的尺度。《清史稿·禮志一》：“ 光緒 十五年， 祈年殿 災，營度仍循往制雲。”

(1).周圍量度。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？” 游國恩 纂義：“營有周匝之義。孰營度之者，問何人周圍量度，而知此九重之圜也。”

(2).量度營造。《周書·王思政傳》：“ 思政 以 玉壁 地在險要，請築城。即自營度，移鎮之。”

(3).謀劃；規劃。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，鹹出公營度。” 章炳麟 《訄書·明農》：“昔者北方之沙礫， 薊丘 之左，自 虞集 始營度之。”

(4).構思。 唐 韓愈 《石鼎聯句詩》序：“ 喜 思益苦，務欲壓道士，每營度欲出口吻，聲鳴益悲。” 宋 蘇軾 《書蒲永昇畫後》：“始 知微 欲於 大慈寺 壽寧院 壁，作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。” 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“蓋二書乃聖人一心所營度，故其條理精密如此也。”

鬼夜哭

傳說 倉頡 造字時鬼怕為書文所劾，因而夜哭。《淮南子·本經訓》：“昔者 蒼頡 作書，而天雨粟，鬼夜哭。” 高誘 註：“鬼恐為書文所劾，故夜哭也。” 清 王充 《論衡·訂鬼》：“世稱 紂 之時，夜郊鬼哭，及 倉頡 作書，鬼夜哭。” 清 黃遵憲 《雜感》詩：“造字鬼夜哭，所以示悲憫。”亦作“ 鬼夜泣 ”。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二：“古人製字鬼夜泣，後人識字百憂集。”

山精

(1).傳說中的山間怪獸。《淮南子·氾論訓》“山出梟陽” 漢 高誘 註：“梟陽，山精也。人形，長大，面黑色，身有毛，足反踵，見人而笑。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。” 唐 中宗 《石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。” 元 楊維楨 《錢塘懷古》詩：“燐光夜附山精出，龍氣秋隨海霧消。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·黃雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平時未嘗不嘉其忠告，交誼仍如故也。”

(2).藥草名。術的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“朮，一名山薊，一名山精。故《神藥經》曰：‘必欲長生，長服山精。’” 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩：“衣裁野薜緇塵浄，飯試山精石鼎蒸。”

(3).藥草名。生長年久的何首烏。 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“﹝何首烏﹞三百年者如三斗栲栳大，號山精。”