讀書

讀書原文

漫道為君兼作師，學猶未逮愧心知。

試看今古俱陳處，如與聖賢相對時。

兩字力行誰得到，一編為伴豈能離。

行宮把卷忘言說，又見疏陰窗外移。

詩詞問答

問：讀書的作者是誰？答：乾隆
問：讀書寫於哪個朝代？答：清代
問：讀書是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

漫道

莫說，不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五：“漫道貧非病，誰知懶是真。” 毛 * 《憶秦娥·婁山關》詞：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”

作師

興兵。《國語·魯語下》：“天子作師，公帥之，以征不德。”

工匠；匠師。《百喻經·詐稱眼盲喻》：“昔有工匠師，為王作務，不堪其苦，詐言眼盲，便得脫苦。有餘作師聞之，便欲自壞其目，用避苦役。”《北史·藝術傳下·蔣少游》：“又 少游 微，因工藝自達，是以公私人望，不至相重，唯 高允 、 李沖 ，曲為體練。 孝文 、 文明太后 嘗因密宴謂百官曰：‘本謂 少游 作師耳， 高允 老公乃言其人士。’”

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

愧心

羞慚之心。《左傳·昭公二十年》：“其祝史薦信，無愧心矣。”

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

對時

指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“據他說，我的情形是很輕的，只是普通的拘留，一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》：“看形勢，被害至多總還不到一個對時，大約是在昨天上午。”

力行

(1).猶言竭力而行。《書·泰誓中》：“今 商王 受 力行無度，播棄犂老，昵比罪人。” 孔 傳：“行無法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏聞見記·陵壓》：“ 嚴安之 、 崔譚 俱為赤尉，力行猛政。”

(2).努力實踐。《禮記·中庸》：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”《史記·儒林列傳》：“為治者不在多言，顧力行何如耳。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“士誠有常心，以操群聖人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲愷 《＜孫中山先生文集＞序》：“讀先生之遺文者，能體化而力行焉，則此集之刻，為不虛矣。”

得到

獲得

得到他父親的允許而使用汽車

豈能

怎能;哪能

我豈能反對?

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

把卷

持卷；展卷。 唐 杜牧 《酬許十三秀才兼依來韻》：“煩君把卷侵寒燭，麗句時傳畫戟門。” 唐 杜荀鶴 《入關因別舍弟》詩：“莫愁寒族無人薦，但願春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。” 清 吳偉業 《題莊榿庵小像》詩：“把卷無人意惘然，故鄉雲樹夢魂邊。”

言說

(1).談論；說話。《北史·裴叔業傳》：“聽其言説，不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》：“言說便是行為的一種。”

(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》：“彼諸 如來 所有言説， 善財童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見。”

(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩：“澹然離言説，悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時》詞：“閒中認得玄機設，無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩：“正可忘言説，將心告烈皇。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。”

陰窗

北窗。 唐 李質 《宿日觀東房詩》：“洞霞飄素練，蘚壁畫陰窗。”