有相身中成鍛鍊，無為路上證牟尼

名句出處

出自元代譚處端的《望蓬萊》

全文：
行大道，認取坎和離。
一點來時顛倒處，兩般訊息與搜披。
玄妙不難知。
休外覓，識取自菩提。
有相身中成鍛鍊，無為路上證牟尼。
指日跨雲

譚處端詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

鍛鍊

(1) 通過軍事訓練或體育活動,增強體質

每個早上進行走路上班的鍛鍊

(2) 磨鍊

他這幾年鍛練得很不錯了

(3) 鍛造,冶煉

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

路上

(1) 路面上

路上沒有一個行人

(2) 路中;旅程中

一路上要小心,別把東西丟了