熊羆十萬建行台，單騎誰教免胄來

名句出處

出自宋代文天祥的《命里》

全文：
熊羆十萬建行台，單騎誰教免胄來。
一日捉將沙漠去，遭逢碧眼老回回。

文天祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

熊羆

(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《書·康王之誥》：“則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“勝殘去殺，上馮宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守諒 《秋夜偶成》詩：“暫止熊羆消大暑，秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清 《黃天盪懷古》詩：“八千勁旅走熊羆，曾斷 金 人十萬師。”

(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》：“大人占之，維熊維羆，男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》：“而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥，又未感應羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴兒》詩：“平生未省夢熊羆，稚女如花墜曉枝。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“更須夸蘭玉祥開，何必慮熊羆占緩。”

(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》：“ 西伯 將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔’。於是 周 西伯 獵，果遇 太公 於 渭 之陽，與語大説……載與俱歸，立為師。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“ 燕王 買駿骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”

(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“麒麟奔於九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 註：“熊羆，猛獸，以喻貪殘也。”

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”

行台

(1).台省在外者稱行台。 魏 晉 始有之，為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構， 北朝 後期，稱尚書大行台，設定官屬無異於中央，自成行政系統。 唐 貞觀 以後漸廢。 金 、 元 時，因轄境遼闊，又按中央制度分設於各地區，有行中書省(行省)，行樞密院(行院)，行御史台(行台)，分別執掌行政，軍事及監察權。行省實即繼承前代的行台制度。

(2).舊時地方大吏的官署與居住之所。 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三：“攬轡都城風露秋，行臺無妾護衣篝。”《官場現形記》第十八回：“其時城內早經預備，把個總督行臺，做了欽差行轅。”

(3).客寓，旅館。 蘇曼殊 《答柳亞子書》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今擬明日同作 蘇台 之游。”

(4).臨時設立的戲台。《紅樓夢》第八五回：“這日一早， 王子勝 和親戚家已送過一班戲來，就在 賈母 正廳前，搭起行臺。”

單騎

一人一馬；獨自騎馬。《後漢書·袁紹傳》：“值廢立之際，忠義奮發，單騎出奔。” 宋 秦觀 《郭子儀單騎見虜賦》：“何單騎以見虜，蓋臨戎而示情。” 錢基博 《吳祿貞傳》：“ 祿貞 單騎抵 延吉 ，計軍實而申儆之。”

免胄

(1).脫下頭盔。古代將士的行禮方式。《國語·周語中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。” 韋昭 註：“免，脫也。脫胄而下敬天王也。” 唐玄宗 《餞王晙巡邊》詩：“免胄三方外，銜刀萬里餘。” 宋 王安石 《次韻元厚之平戎慶捷》：“投戈更講諸儒藝，免胄爭趨上將風。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》：“城門免胄經相識，異地歸元不忍看。”

(2).指決死。 明 夏完淳 《大哀賦》：“既有志於免胄，豈無心於喪元。”