愚聞是書百日就，瀝懇再拜求觀之

名句出處

出自宋代呂陶的《貽草萊章察》

全文：
漢焰中熄哀平微，子云有道不有時。
立言盡括二儀數，八十一首淵而微。
至神不形復不見，玄道固非人易知。
劉歆嘗恐覆醬瓿，切憤學者斯言垂。
桓譚亦謂傳必久，賤近貴遠可逆推。
史臣俗筆擬僭號，數字豈免萬世譏。
侯芭英骨久沒地，千均難用一發維。
幸且綿綿未歇絕，果與後代揚雄期。
環中先生悟達者，力舉雄道潛其思。
著圖課見曆象運，發隱扣達乾坤機。
深嗟范望用心苦，意與測異將奚歸。
乃覃精義述講疏，直論雄心非詭隨。
愚聞是書百日就，瀝懇再拜求觀之。
先生訓我有大略，筆端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦，玄準易數不準詞。
方州部家雖列位，非類六爻高與卑。
第當縱橫以算計，豈可連缺如象為。
夜詞多凶晝多吉，陽家貴偶陰家奇。
謹持此理讀九贊，人事粗可詳其宜。
餘地三極蘊奧妙，一朝未許以意窺。
我從誨言日勉勉，始若得濟終無涯。
性庸才下道悠遠，策發未進吁可悲。
願從諸生北面請，庶幾一釋終身疑。

呂陶詩詞大全

參考注釋

百日

又叫百歲,為初生嬰兒一百天舉行的慶祝儀式

瀝懇

猶竭誠。披露誠心。 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“瀝懇固讓，拜章累陳。”《舊五代史·唐書·明宗紀七》：“今以明庭百辟，列土諸侯，中外同辭，再三瀝懇。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·錢瑞返魂》：“復出瀝懇，始得歸。”

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。