新荊棘路舊衡門，又駐高車會一尊

名句出處

出自唐代李玖的《噴玉泉冥會詩八首四丈夫同賦》

全文：
鳥啼鶯語思何窮，一世榮華一夢中。
李固有冤藏蠹簡，鄧攸無子續清風。
文章高韻傳流水，絲管遺音托草蟲。
春月不知人事改，閒垂光影照洿宮。
桃蹊李徑盡荒涼，訪舊尋新益自傷。
雖有衣衾藏李固，終無表疏雪王章。
羈魂尚覺霜風冷，朽骨徒驚月桂香。
天爵竟為人爵誤，誰能高叫問蒼蒼。
落花寂寂草綿綿，雲影山光盡宛然。
壞室基摧新石鼠，瀦宮水引故山泉。
青雲自致慚天爵，白首同歸感昔賢。
惆悵林間中夜月，孤光曾照讀書筵。
新荊棘路舊衡門，又駐高車會一尊。
寒骨未沾新雨露，春風不長敗蘭蓀。
丹誠豈分埋幽壤，白日終希照覆盆。
珍重昔年金谷友，共來泉際話幽魂。

李玖詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

高車

(1).古代車篷高、供立乘的車。《釋名·釋車》：“高車，其蓋高，立乘之車也。”《晉書·輿服志》：“車，坐乘者謂之安車，倚乘者謂之立車，亦謂之高車。”

(2).高大的車。貴顯者所乘。《東觀漢記·郭丹傳》：“﹝ 郭丹 ﹞自去家十二年，果乘高車出 關 ，如其志焉。”《後漢書·鄭玄傳》：“昔 東海 於公 僅有一節，猶或戒鄉人侈其門閭，矧乃 鄭公 之德，而無駟牡之路！可廣開門衢，令容高車。”借指貴顯者。 唐 皎然 《詠史》：“借問高車與珠履，何如卑賤一書生？”

(3).古代民族名。初號 狄歷 ，也稱 敕勒 、 鐵勒 、 高車 、 丁零 。所乘車，車輪高大。參閱《魏書·高車傳》、《新唐書·回鶻傳上》。

(4).複姓。 北魏 有 高車門 。見《魏書·庾業延傳》。

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”