憂來泣下不可安排兮，如孟津之捧土

名句出處

出自宋代黃庭堅的《悼往》

全文：
西風悲兮敗葉索索，照陳根兮秋日將落。
彷佛兮夢與神遇，顧瞻九泉兮豈其可作。
俄有悲乎之羽蟲兮，自傷時去物改，擁舊柯而孤吟。
四郊莽蒼聲斷裂兮，久而不勝其嘆音。
平生之梗概兮欲蕭蕭而去眼，將絕之言語兮忽歷歷而經心。
謂逝者有知兮，何喜而棄此去也。
謂逝無知兮，誰職為此夢也。
憑須臾之不再得兮，哀此言之不予聽。
迴廊窈窕月皓白兮，無復曩時之履聲。
◇◇平生之餘制兮，薌澤其猶未沫。
雖飄飄其日敗兮，吾不忍改其此佩。
愁薨薨其中予兮，如醳酒之不化。
欻別離之幾時兮，誰與此夏日冬夜。
自我先兮一無窮，在我後兮亦一無窮。
六七十便了一生兮，何異木末之有狂風。
待外物而造適兮，固不若放之自得之場。
彼莊生之一缶兮，亦何異荀氏之神傷。
吾固知藏於天者至精，交於物者甚粗。
飲泣為昏瞳之媒，幽憂為白髮之母。
憂來泣下不可安排兮，如孟津之捧土。
彼寒暑之寖化兮，天地尚不能以朝莫。
目煢煢而不寐兮，夜亹亹而過中。
雖來者猶不可待兮，恐不及當時之從容。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

安排

事先規定的程式

孟津

古 黃河 津渡名。在今 河南省 孟津縣 東北、 孟縣 西南。相傳 周武王 在此盟會諸侯並渡 河 ，故一名 盟津 。一說本作 盟津 ，後訛作 孟津 。為歷代兵家爭戰要地。《書·禹貢》：“導 河積石 ，至於 龍門 ，南至於 華陰 ，東至 厎柱 ，又東至於 孟津 。” 漢 史岑 《出師頌》：“昔在 孟津 ，惟師 尚父 。” 南朝 梁 沉約 《法王寺碑》：“昔 周 師集於 孟津 ， 漢 兵至於 垓下 。” 明 沉采 《千金記·投閫》：“南征北討，堪除殘*暴，把 江 淮 盡掃。義兵鹹瞻旗纛，分明是會合 孟津 來到。” 康有為 《法國革命史論》：“欲以君主立憲定國，以中流人士執政，如捧土以塞 孟津 ，無所濟矣。”

捧土

東漢 初， 朱浮 為大將軍 幽州 牧，負責討定北邊。 漁陽 太守抗命， 朱浮 寫信給他說：“今天下幾里，列郡幾城，奈何以區區 漁陽 而結怨天子，此猶河濱之人捧土以塞 孟津 ，多見其不知量也。”見《後漢書·朱浮傳》。後以“捧土”喻不自量力，或反用其意。 唐 李白 《北風行》：“ 黃河 捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。” 清 唐孫華 《過淮陰見數百人舁土置城下問之雲河堤欲潰將以土塞城門》詩：“精衛銜石心已盡， 孟津 捧土誰能壅。”