豈直輝友朋,亦用慰骨肉

孟郊投所知

名句出處

出自唐代孟郊的《投所知》

全文:
苦心知苦節,不容一毛髮。
鍊金索堅貞,洗玉求明潔。
自慚所業微,功用如鳩拙。
何殊嫫母顏,對彼寒塘月。
君存古人心,道出古人轍。
盡美固可揚,片善亦不遏。
朝向公卿說,暮向公卿說。
誰謂黃鐘管,化為君子舌。
一說清嶰竹,二說變嶰谷。
三說四說時,寒花拆寒木。
曄曄家道路,燦燦我衣服。
豈直輝友朋,亦用慰骨肉
一暖荷匹素,一飽荷升粟。
而況大恩恩,此身報得足。
且將食檗勞,酬之作金刀。

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參考注釋

豈直

難道只是;何止。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種梅杏》:“杏一種,尚可賑貧窮,救飢饉;而況五果蓏菜之饒,豈直助糧而已矣!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“豈直取美當時,亦敬慎來葉矣。”《北史·陳元康傳》:“今枉殺無辜,虧廢刑典,豈直上負天神,何以下安黎庶?” 明 方孝孺 《傳經齋記》:“經者治天下之具也,豈直文辭云爾哉?”

友朋

朋友。《左傳·莊公二十二年》:“翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋。” 晉 陸機 《輓歌詩》之一:“周親鹹奔湊,友朋自遠來。” 明 袁宏道 《憶弟》詩之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“從入 北京 到五四運動之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交際可以說絕對的斷絕。”

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

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