尚書禊約竟臨存，張飲聯吟付雙槳

名句出處

出自近現代陳三立的《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》

全文：
客久看遍門前山，兀倚湖光壁掛杖。
花時台館頗照眼，亦依蜂蝶媚尋丈。
尚書禊約竟臨存，張飲聯吟付雙槳。
發興攜為玲瓏游，魂迎草樹初旭朗。
飛車剎那百里外，談古都雜雷霆響。
臨安山勢萬龍鸞，偏矗一峰如側掌。
折旋危塹蒼靄垂，迭緣梯級出瓮盎。
披襟呼吸元氣中，鳥聲不到吞魍魎。
磨崖題刻宋逮明，蘇留打字尤倔強。
絕頂旁得三休亭，坡谷佛印余石像。
偃蹇從呼學士松，下接煙嵐浮泱漭。
坡公別摹笠屐圖，廁以楊琳眉映嗓。
千載爭存好事人，祈蓋把茅庇靈爽。
入憩僧堂飽蔬筍，辟穀少年解供養。
空階紅濕牡丹肥，層架碧侵苔蘚長。
抔土導尋琴操墓，幻景幽情一摩盪。
歸徑依稀衙鼓傳，臥治專城泣吾黨。
隔歲聯登天目巔，重過俠骨閉黃壤。
肺腑哀樂通造化，終契裹糧適莽蒼。
鴉點搖空落照迷，掉首猶纏天際想。

參考注釋

尚書

(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) 明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

臨存

親臨省問。《漢書·嚴助傳》：“陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。” 顏師古 註：“存謂省問之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“切望 七郎 姑一臨存，而 七郎 終以負債為憾，不肯至。”

張飲

設帷帳以飲。張，通“ 帳 ”。《韓非子·十過》：“見其女樂而説之，設酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死。”《漢書·高帝紀下》：“上留止，張飲三日。” 顏師古 注引 張晏 曰：“張，帷帳也。” 宋 葉適 《戴夫人墓志銘》：“客自 天台 、 雁盪 者多歸之， 少雲 必留張飲，佩蘭瀹茗，窮日夜與娛樂。”

聯吟

猶聯句。兩人或多人共作一詩。《初刻拍案驚奇》卷十五：“花欄竹架，常聞韻客聯吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》詩：“侍香班散聯吟去，疎柳長牕坐卯君。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“日落時登土山觀晚霞夕照，隨意聯吟。”