貧居自述·其二十七

作者:李孔修 朝代:明代

貧居自述·其二十七原文

蓋屋棲遲水竹鄉,何曾牽掛利名場。

顏淵樂地還誰樂,曾點狂歌到我狂。

粟米充飢無地種,藥苗扶病欠箱藏。

若教富貴從人願,金玉還誰不滿堂。

詩詞問答

問:貧居自述·其二十七的作者是誰?答:李孔修
問:貧居自述·其二十七寫於哪個朝代?答:明代
問:貧居自述·其二十七是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

蓋屋

古星名。屬危宿,共二星。《史記·天官書》:“北宮玄武,虛、危。危為蓋屋。” 張守節 正義:“蓋屋二星,在危南。”《晉書·天文志上》:“南二星曰蓋屋,治宮室之官也。”

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。” 朱熹 集傳:“棲遲,游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》:“夫以 鄧生 之才,參擬王佐之略,損翮弭鱗,棲遲刀筆之間,豈以為謙,勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》:“玉幾由來常咫尺,衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》:“無亭臺苑囿以為眺望之資,無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》:“今天,我想像我是一隻燕子,棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》:“務本事,積財物,而勿忘(妄)棲遲薛越也,是使羣臣百姓皆以制度行,則財物積,國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》:“久棲遟於小官,不得舒其所懷,抑心折節,意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩:“門前白浪如銀山,江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔,未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“母怒,逐其故夫去,此子憤悒不食,其故夫亦棲遲旅舍,不肯行。” 郭沫若 《聖者》:“海外棲遲又一年,蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》:“零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》:“昔 孔丘 積學成聖,猶狼狽當時,棲遲若此,汝效此道,復欲何求?” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》:“今則不然,忘往日之棲遲,貪暮年之富貴,僕恐前途更失,後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》:“某流落無歸,棲遲可嘆。”

水竹

竹子的一種( Phyllostachys heteroclada ),有披針形葉子,長在河、湖邊或灌木叢中,可編制竹蓆、花籃等器物

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

牽掛

因放心不下而想念;掛念

好好工作,不要牽掛家中老人

利名場

追逐名利的場所。 元 馬致遠 《任風子》第三折:“若不是我參透玄機,則這利名場,風波海,虛躭了一世。”

樂地

快樂的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王平子 、 胡毋彥國 諸人,皆以任放為達,或有裸體者。 樂廣 笑曰:‘名教中自有樂地,何為乃爾也?’” 唐 司空圖 《長安贈王注》詩:“樂地留高趣,權門讓後生。”

狂歌

縱情歌詠。 漢 徐幹 《中論·夭壽》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《贈李白》詩:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞:“説劍論詩餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀。” 陳去病 《晝寢雜感》詩:“客難解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”

粟米

(1).泛指糧食。《管子·輕重乙》:“故五穀粟米者,民之司命也;黃金刀布者,民之通貨也。”《孟子·盡心下》:“有布縷之徵,粟米之徵,力役之徵。” 宋 曾鞏 《唐論》:“行之數歲,粟米之賤,斗至數錢,居者有餘蓄,行者有餘資。”

(2).小米。 唐 杜甫 《憶昔》詩之二:“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。” 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粟》:“粟米,即小米。﹝氣味﹞鹹,微寒,無毒。”

(3).九章算術之一。古代糧食交易的計算方法。《周禮·地官·保氏》“六曰九數” 漢 鄭玄 註:“九數:方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。” 孫詒讓 正義:“粟米,以御交質變易。”

充飢

吃東西解餓

他帶了幾個燒餅,預備在路上充飢

無地

(1).沒有地方;沒有土地。《戰國策·趙策三》:“來年 秦 復求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》:“春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍,無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無天何生?無地何形?”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》:“下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視儵忽而無見兮,聽惝怳而無聞。”《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無地。” 張銑 註:“言閣高下臨,見地若無也。”《何典》第一回:“一面正臨著苦海,真是上徹重霄,下臨無地。”

(4).猶言至極;不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統體必善,綴賞無地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足雲!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書,授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰越無地。”《三國志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書,歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五:“我感激至於無地。”

扶病

(1) 帶病,抱病

至七月,乃扶病入覲。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 又如:扶病工作

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

從人

(1).隨從;僕從。《墨子·備城門》:“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁:“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩:“從人雖獲多,天笑不為新。”《水滸傳》第五二回:“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣,自己磨拳擦掌價氣,問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》:“ 東橋 顧從人,賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》:“ 韓信 , 淮陰 人也。家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》:“右 漢 繁欽 所作也,言婦人不能以禮從人,而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》:“夫從人飾辯虛辭,高主之節,言其利不言其害,卒有 秦 禍,無及為已。”《文選·班固<答賓戲>》:“從人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰:“從人合之,助六國者;衡人散之,佐 秦 者也。”

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》:“無藏金玉,無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“金玉在九竅,則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二:“願驅眾庶戴君王,混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》:“毋金玉爾音,而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》:“是以古書雖質樸,而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉,而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩:“俯飲一杯酒,仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句見投,真是字字金玉,玩之不忍釋手。’”

不滿

(1).不充滿。《管子·宙合》:“盛而不落者未之有也。故有道者不平其稱,不滿其量。”

(2).不滿足;不滿意。 唐 韓愈 《上鄭尚書相公啟》:“敢避其煩黷,懷不滿之意於受恩之地哉?” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·蘇黃詩品》:“ 蘇文忠 作詩,常雲效 山谷 體。世因謂 蘇 極推 黃 ,而 黃 每不滿 蘇 詩。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十八章:“另一個婆姨不滿她這種說法。”

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