龍陽縣西百丈牽，古鼎大鎮控群蠻

名句出處

出自宋代方回的《送常德教趙君》

全文：
岳陽州城危樓前，無地但有水與天。
一點之青惟君山，四顧洶湧心茫然。
吾嘗北風吹湖船，飛過洞庭一日間。
高桅一昂摩日邊，及其一低如沉淵。
灶不可炊薪不燃，躍出釜水如盆翻。
神驚魄裭乾坤顛，江豚出沒蛟灶掀。
小兒號啼大人眠，貓嘔狗吐流腥涎。
飢僵渴仆三不餐，自曉至昏縮若拳。
始從武口入武川，然後相賀性命完。
龍陽縣西百丈牽，古鼎大鎮控群蠻。
丹砂水銀充市廛，千機織綿綠紅鮮。
北上江陵通襄樊，南接長沙衡岳連。
陶淵明記桃花源，訪尋遺蹟吾鞭。
長松巨柏萬且千，近人不畏猨猱懸。
琴床藥爐濺瀑泉，白髮道士如神仙。
尺許大字鐵屈盤，吾詩頗奇留刊鐫。
此事一往四十年，至今夜猶夢湘沅。
隆淮雲孫腹便便，昔者金門班鷺鴛。
胡為近亦寒無氈，屑往芹宮專冷官。
略有廩粟有俸錢，飯雖不足聊粥饘。
風雅之後聞屈原，千古哀怨離騷傳。
惟楚有材實多賢，幸為人師何憾旃。
坎流叵測行止難，或逆而溯順而沿。
可不隨機信天緣，竹枝歌聲宮商宣。

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名句書法欣賞

龍陽縣西百丈牽，古鼎大鎮控群蠻書法作品

參考注釋

龍陽

指戰國魏男寵龍陽君。據《戰國策·魏策四》載：魏王與龍陽君共船而釣龍陽君得十餘魚而涕下，王問故，對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席……四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”王乃令四境之內，有敢言美人者族。三國魏阮籍《詠懷》之十二：“昔日繁華子，安陵與龍陽。”後因以“龍陽”指男色。《紅樓夢》第九回：“﹝ 薛蟠 ﹞偶動了龍陽之興，因此，也假説來上學。” 清袁枚《隨園隨筆·史家好言猥褻》：“《北史》既稱辛德源與裴讓之均為名臣矣，又稱其相愛有龍陽之好。”參見“ 斷袖 ”。

百丈

(1).極言高、深或遠。漢枚乘《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝梁沉約《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐韓愈《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（小月氏國）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣河南岸，牽百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐杜甫《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋程大昌《演繁露·百丈》：“ 杜詩舟行多用百丈，問之蜀人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清黃遵憲《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見黃牛。”

(3).借指井繩。唐杜甫《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐代名僧懷海，住洪州百丈山，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。