名句出處
出自宋代王之道的《春雪和袁望回三首》
全文:
殘歲連人日,同雲暗海涯。
晨開才曭晃,暮集復交加。
野色鋪霜縞,秋光散玉葩。
老夫僵不掃,稚子走爭拿。
皎潔欺梅萼,嚴凝禁草芽,餓彪迷舊宋,驚雁失圓沙。
有客方夸酒,何人慾鬥茶。
南山歌禹甸,西國想毗耶。
弄日烏薪熟,圍風翠幙遮。
豈知春霽好,萬物動芳華。
名句書法欣賞
參考注釋
山歌
短小質樸、節奏自由的民間歌曲,流行於中國南方農村或山區
舟子在那裡一面搖櫓,一面唱山歌
禹甸
《詩·小雅·信南山》:“信彼南山,維 禹 甸之。畇畇原隰,曾孫田之。” 毛 傳:“甸,治也。” 朱熹 集傳:“言信乎此南山者,本 禹 之所治,故其原隰墾闢,而我得田之。”本謂 禹 所墾闢之地。後因稱 中國 之地為 禹 甸。 宋 方夔 《苦熱》詩之一:“誰是蒼生霖雨手,普將 禹 甸釀西成。” 清 王式丹 《南中書事》詩:“ 禹 甸埴墳殊廣大,蠻方節鉞漫紛紜。”
西國
(1).泛指分封在西方的諸侯。《公羊傳·僖公四年》:“古者 周公 東征則西國怨,西征則東國怨。”
(2).指西域。《晉書·苻丕載記》:“是時安西 呂光 自 西域 還師,至於 宜禾 , 堅 涼州 刺史 梁熙 謀閉境距之。 高昌 太守 楊翰 言於 熙 曰:‘ 呂光 新定西國,兵強氣鋭,其鋒不可當也。’”
(3).指佛教發源地。 唐 張祜 《聽簡上人吹蘆管》詩:“分明西國來人説,赤佛堂西是 漢 家。”《敦煌曲子詞·蘇莫遮》:“面慈悲,心歡喜,西國神僧遠遠來瞻禮。”
(4).指 西蜀 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩:“高名徹西國,舊跡寄 東林 。” 宋 蘇軾 《隆中》詩:“ 諸葛 來西國,千年愛未衰。今朝游故里, 蜀 客不勝悲。”
(5).指 歐 美 國家。 清 王韜 《建鐵路》:“電氣通標,輪車鐵路,西國以為至要之圖,而 中國 以為不急之務。”
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經》說, 維摩詰 (意譯 淨名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 於該地說法時, 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰:“乃至無有文字語言,是真入不二法門”。古代詩文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩:“欲入 毘耶 問,無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對。”
(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無悶, 毗耶 疾未調。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩:“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩:“巵言聊一放,閉口終 毘耶 。”
(3).指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩:“北窗枕上春風暖,謾讀 毗耶 數卷書。”
王之道名句,春雪和袁望回三首名句
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徘徊待月上,把酒寄遐思
吳叔元《江上》
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