三微復正統，五玉歸文祖

名句出處

出自唐代獨孤及的《季冬自嵩山赴洛道中作》

全文：
皇運偶中變，長蛇食中土。
天蓋西北傾，眾星隕如雨。
胡塵動地起，千里聞戰鼓。
死人成為阜，流血塗草莽。
策馬何紛紛，捐軀抗豺虎。
甘心赴國難，誰謂荼葉苦。
天子初受命，省方造區宇。
斬鯨安溟波，截鰲作天柱。
三微復正統，五玉歸文祖。
不圖漢官儀，今日忽再睹。
升高望京邑，佳氣連海浦。
寶鼎歊景雲，明堂舞乾羽。
虎臣□激昂，□□□禦侮。
腐儒著縫掖，何處議鄒魯。
西上轘轅山，丘陵橫今古。
和氣蒸萬物，臘月春靄吐。
得為太平人，窮達不足數。
他日遇封禪，著書繼三五。

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名句書法欣賞

參考注釋

三微

(1).三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。《漢書·律曆志上》：“三微之統既著，而五行自青始。”《後漢書·陳寵傳》：“三微成著，以通三統。” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽氣始施，萬物動於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽氣。故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬物始牙，色白，白者陰氣。故 殷 以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬物始達，其色皆黑，人得加功以展其業。 夏 以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩：“六位乾坤動，三微歷數遷。” 宋 王安石 《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。”參見“ 三正 ”。

(2).謂十五日。《易緯乾鑿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天氣三微而成一著，三著而成一體。” 鄭玄 註：“五日為一微，十五日為一著。”

(3).古代箭靶上的三條豎線。《後漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射，十發十中” 李賢 注引《華嶠書》：“ 寵 射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經，三小為緯，經緯相將，萬勝之方，然要在機牙。”參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。

正統

(1) 指黨派、學派等一脈相傳的嫡派

(2) 指王朝先後相承的系統

五玉

(1).古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書·舜典》：“修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔 傳：“修吉凶賓軍嘉之禮，五等諸侯執其玉。” 孔穎達 疏：“此雲五玉即上文五瑞，故知五等諸侯執其玉也。” 漢 班固 《白*虎通·文質》：“五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發兵，珪以信質，琮以起土功之事也。”《南齊書·樂志三》：“五玉既獻，三帛是薦。”

(2).代稱諸侯。 唐 獨孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》詩：“三微復正統，五玉歸 文祖 。”參見“ 五瑞 ”。

(3).五色之玉。 南朝 齊 王融 《奉養僧田篇頌》：“五玉已潤談而信，八桂雖芳風乃掃。”

文祖

(1). 帝堯 始祖之廟。《書·舜典》：“正月上日，受終於文祖。” 孔 傳：“文祖者， 堯 文德之祖廟。” 蔡沉 集傳：“文祖者， 堯 始祖之廟。”《史記·五帝本紀》：“文祖者， 堯 大祖也。”文祖之說，各家不一。 馬融 謂“天也，天為萬物之祖，故曰文祖”。 鄭玄 謂“五府之大名，猶 周 之明堂”。見 清 孫星衍 《尚書今古文註疏》。

(2).泛指太祖廟。《魏書·任城王雲傳》：“儲宮正統，受終文祖，羣公相之，有何不可？” 唐 張說 《贈華州刺史楊君碑》：“ 神龍 初， 中宗 克復丕業，格於文祖。”

(3).繼業守文之祖。《左傳·哀公二年》：“ 衛大子 禱曰：‘曾孫 蒯聵 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ，文祖 襄公 ……’” 杜預 註：“繼業守文，故曰文祖。”