劉郎高論坐噓枯，幕府調胹用緒餘

名句出處

出自宋代王安石的《送劉貢父赴秦州清水》

全文：
劉郎高論坐噓枯，幕府調胹用緒餘。
筆下能當萬人敵，腹中嘗記五車書。
聞多望士登天祿，知有名臣薦子虛。
且復弦歌窮塞上，只應非晚召相如。

王安石詩詞大全

參考注釋

劉郎

(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 劉郎 在室內，可入共飲酒。’”

(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”

(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六么令》詞：“長喜 劉郎 馬上，肯聽詩書説。”

(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“要約 劉郎 銅雀醉，底事遽爭 荊 楚 。”

(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天台山 採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“ 劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸞皇，訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只願扇兒寄去的速，師父束裝得早，三月三 劉郎 到了，攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。

(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，儘是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱，後因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩：“ 劉郎 劉郎 莫先起， 蘇臺 蘇臺 隔雲水。”

論坐

連坐論罪。《漢書·韓王信傳》：“上曰：‘游擊將軍死事，無論坐者。’”《魏書·盧昶傳》：“雖經大宥，輕重宜別， 昶 一人可以免官論坐，自餘將統以下悉聽依赦復任。”

噓枯

比喻拯絕扶危。 宋 蘇軾 《答丁連州啟》：“每憐遷客之無歸，獨振孤風而愈厲，固無心於集苑，而有力於噓枯。” 宋 陸游 《上史運使啟》：“雖多病懷歸，徒費噓枯之力；然至仁逮下，實寬束濕之憂。” 清 王韜 《淞隱漫錄·鮑琳娘》：“ 憐影 知己命為 琳娘 所救，乘軒親往致謝。一見如舊識，甚相愛悅，曰：‘姊操何妙術，竟能續斷噓枯、拯絶援危，而至若是之神哉？’”

幕府

(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署

(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥

調胹

烹調食物。喻治理政事。 宋 王安石 《漣水軍淳化院經藏記》：“博聞該見有志之士，補苴調胹，冀以就完而力不足，又無可為之地，故終不得。” 宋 王安石 《送劉貢父赴秦州清水》詩：“ 劉郎 高論坐噓枯，幕府調胹用緒餘。”

緒餘

(1).抽絲後留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘餘或主體之外所剩餘者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數十，皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，於是就佛經腳根下竊其緒餘，作諸經懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術，門外的人只憑著耳食的緒餘是不能夠形容盡致也。”

(2).後代。《梁書·王亮傳》：“尚書左丞臣 范縝 ，衣冠緒餘。”《北齊書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚。”《周書·武帝紀下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸。”