真境靡方所，出離內外中

名句出處

出自唐代顧況的《從江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齊相公》

全文：
大賢舊丞相，作鎮江山雄。
自鎮江山來，何人得如公。
處士待徐孺，仙人期葛洪。
一身控上游，八郡趨下風。
比屋除畏溺，林塘曳煙虹。
生人罷虔劉，井稅均且充。
大府肅無事，歡然接悲翁。
心清百丈泉，目送孤飛鴻。
數年鄱陽掾，抱責棲微躬。
首陽及汨羅，無乃褊其衷。
楊朱並阮籍，未免哀途窮。
四賢雖得仁，此怨何匆匆。
老氏齊寵辱，於陵一窮通。
本師留度門，平等冤親同。
能依二諦法，了達三輪空。
真境靡方所，出離內外中。
無邊盡未來，定惠雙修功。
蹇步慚寸進，飾裝隨轉蓬。
朝行楚水陰，夕宿吳洲東。
吳洲復白雲，楚水飄丹楓。
晚霞燒回潮，千里光曈曈。
蓂開海上影，桂吐淮南叢。
何當翼明庭，草木生春融。

顧況詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之三：“暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。” 宋 李彌遜 《渡橫溪》詩：“塵埃何處尋真境？試逐寒流認落花。”《宋史·樂志》：“ 蓬萊 邃館，金碧照三山，真境勝人間。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三：“於世苦紛糾，睡鄉覓真境。”

方所

方向處所；範圍。 南朝 梁 蕭統 《令旨解法身義》：“若定是金鋼，即為名相；定是常住，便成方所。” 唐 顧況 《從江西入浙西淮南界道中寄齊相公》詩：“其境靡方所，出離內外中。” 宋 李綱 《小字華嚴經合論序》：“如泛巨海，浩無津涯，必觀星斗，乃辨方所。” 明 宋濂 《徑山愚庵禪師四會語序》：“若如來大*法則不然，既無體段，又無方所。” 章炳麟 《菿漢微言》：“破我埶易，破法埶難。如時間有無始終，空間有無方所。”

出離

(1).猶佛家所謂涅槃。《華嚴經》五：“調伏眾生，令究竟出離。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“ 五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等門人，終日供養，祇求福田，不求出離生死苦海。’” 明 李贄 《與周友山書》：“古人以有身為患，故欲出離，以求解脫。”

(2).走出；離開。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“一齊觀瞻，見個書生，出離人羣。”《水滸傳》第五六回：“此時天色未曉，敲開店門，去房裡取出行李，拴束做一擔兒挑了，計算了房錢，出離店肆，投東便走。” 魯迅 《華蓋集·碰壁之後》：“我裝作無所聞見模樣，以圖欺騙自己，總算已從地獄出離。”

(3).猶超出。 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》：“而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外