既窒其進取之塗,故世之以書名家者,皆不雜以人而純乎天

岳珂米元章書簡帖贊

名句出處

出自宋代岳珂的《米元章書簡帖贊》

全文:
論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之於妍。
降而六代,又以其羽尚之篤而溺之於專。
維唐設科,身判書言。
作成自初,歐褚爭先,薛靚張顛,顏真迎便。
中世而後,雖經生楷隸,猶得以揚鑣而鳴鞭。
五季日卑,吾宋興焉。
士以德進,舍藝之偏。
既窒其進取之塗,故世之以書名家者,皆不雜以人而純乎天
更八葉之豫豐,乃設學而詳延。
有芾者出,集其大全。
蓋繇羲獻而來,遡崇觀而前,或營萃以拔棘,或宮牆而及肩,或小醇而大疵,蔌舍正而取權。
六書之統,殆所謂芾之死不得其傳也。
巘巘喬嶽,洋洋大川,草木風雲,波濤蛟黿。
我系此評,其然豈然。
較三十里,後八百年。

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參考注釋

進取

努力上進,力圖有所作為

積極進取

希望也故進取。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

進取也故日新。

故世

逝世

名家

戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍,惠施強調事物的相同性,公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。

不雜

(1).不混雜,不混淆。《國語·楚語下》:“古者民神不雜。”

(2).猶言不奇異。《文子·符言》:“ 老子 曰:聖人無屈奇之服,詭異之行,服不雜,行不觀,通而不華,窮而不懾。”

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