留連南台客，想像西方內

名句出處

出自唐代劉長卿的《陪元侍御游支硎山寺》

全文：
支公去已久，寂寞龍華會。
古木閉空山，蒼然暮相對。
林巒非一狀，水石有餘態。
密竹藏晦明，群峰爭向背。
峰峰帶落日，步步入青靄。
香氣空翠中，猿聲暮雲外。
留連南台客，想像西方內。
因逐溪水還，觀心兩無礙。

劉長卿詩詞大全

參考注釋

留連

不願意離開

留連忘返

南台

(1). 十六國 夏 主 赫連勃勃 取 長安 後，稱 長安 曰 南台 。《晉書·地理志上》：“ 勃勃 僭號於 統萬 ，是為 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 劉義真 於 長安 ，遣子 璝 鎮焉。號曰 南臺 。”

(2).御史台。以在宮闕西南，故稱。 南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“前宰 東邑 ，實有二 魯 之風；近處 南臺 ，欲尊兩 鮑 之則。”《通典·職官六》：“ 後漢 以來謂之御史臺，亦謂之蘭臺寺。 梁 及 後魏 北齊 ，或謂之 南臺 。 後魏 之制，有公事百官朝會名簿，自尚書令僕以下，悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羨門閣學卜鄰之作》詩：“東閣從容多密札， 南臺 潦倒恕彈文。”又 元 代指由 揚州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·札記》：“又 至元 十四年初立行御史臺於 揚州 ……二十七年，徙 揚州 行臺於 建康 ，專涖 江南 之地，號 南臺 。”

(3).台名。即 戲馬台 。在 江蘇省 銅山縣 南。 晉 義熙 中， 劉裕 嘗大會群僚賦詩於此。 南朝 宋 元嘉 時， 魏 主南侵至 彭城 ，亦嘗登此。《水經注》謂即 項羽 掠馬台 ，其下有玉鉤斜道。 宋 蘇軾 《次韻呂梁重屯田》：“待君筆力追 靈運 ，莫負 南臺 九日期。” 王文誥 輯註：“ 縯 曰：‘ 劉裕 為 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出遊 戲馬臺 ，送 孔靖 辭位歸鄉。 謝靈運 、 宣遠 等，並從作詩。’” 宋 蘇軾 《台頭寺送宋希元》詩：“相從傾蓋只今年，送別 南臺 便黯然。” 查慎行 註：“ 南臺 即 戲馬臺 ，以在 徐州 城南，故名。”

(4).台名。 瀛台 的舊稱。在 北京 。 清 吳偉業 《即事》詩之三：“從游 西苑 花初放，侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“ 瀛臺 ，舊為 南臺 ，一曰 趯臺坡 。本朝 順治 年間，別建宮室，為避暑之處。”

(5).山名。即 釣台山 。在 福建省 福州市 南 閩江 中，故亦曰 南台山 。 宋 陸游 《度浮橋至南台》詩：“客中多病廢登臨，聞説 南臺 試一尋。” 錢鍾書 註：“ 南台 ，一稱 釣台山 ，在 閩江 中。”《明史·湯和傳》：“尋拜征南將軍……遂與副將軍 廖永忠 伐 陳友定 ，自 明州 由海道乘風抵 福州 之 五虎門 ，駐師 南臺 ，使人諭降。”

(6).山名。在 廣州 香山縣 (今 中山縣 )南五十里，兩山相對如台，故名。參閱《明一統志》。

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方內

(1).指塵世。對“方外”而言。《莊子·大宗師》：“ 孔子 曰：‘彼遊方之外者也，而 丘 遊方之內者也。’” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“豈知聖人智周萬物，才兼百行，若斯而已，與夫方內之士，有何異哉！” 宋 秦觀 《三老堂》詩：“晚厭方內游，把袂訪閒逸。”

(2).猶國內，域中。《史記·孝文本紀》：“方內安寧，靡有兵革。” 宋 朱熹 《壬午應詔封事》：“春秋未高，方內無事。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·完聚》：“近賴皇天悔禍，羣寮誓心，驅 劉石 於沙漠，勦 王敦 於方內。”

方枘。方形的榫子。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“ 淳于髠 曰：‘方內而員釭，如何？’”