律儀通外學,詩思入禪關

戴叔倫送道虔上人遊方(一作方乾詩)

名句出處

出自唐代戴叔倫的《送道虔上人遊方(一作方乾詩)》

全文:
律儀通外學,詩思入禪關
煙景隨緣到,風姿與道閒。
貫花留靜室,咒水度空山。
誰識浮雲意,悠悠天地間。

戴叔倫詩詞大全

名句書法欣賞

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律儀通外學,詩思入禪關書法作品

參考注釋

律儀

(1).僧侶遵守的戒律和立身的儀則。《大乘義章》卷十:“言律儀者,制惡之法,説名為律。行依律戒,故號律儀。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》:“經教律儀,既遵 印度 ,諸習學者,即其文而翫之。戒行律儀,潔清勤勵。” 章炳麟 《建立宗教論》:“故如 美洲 之摩門, 印度 之溼婆韋紐, 西藏 之蓮華生教,專以不律儀為務者,無足論矣。”

(2).法律的禮節。《鏡花緣》第二二回:“如今腹中只剩幾段‘大 唐 律儀注單’,還有許多買辦賬。你要考他律例算盤,倒是熟的。”

外學

(1).指太學以外的學校。《宋史·哲宗紀一》:“詔 大寧郡王 以下出就外學。”《續資治通鑑·宋徽宗崇寧元年》:“甲戌,詔天下興學貢士,建外學於國南。”

(2). 東漢 儒生以“六經”為外學。《資治通鑑·漢順帝永和二年》:“ 扶風 田弱 薦同郡 法真 博通內、外學,隱居不仕,宜加袞職。” 胡三省 註:“ 東都 諸儒以‘七緯’為內學,‘六經’為外學。”

(3).佛教指佛經以外的典籍為外學。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩:“風流 東晉 後,外學入僧家。獨唱 郢中 雪,還游天際霞。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書為內典,調儒書為外學。”《四庫全書簡明目錄·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語録,故名外集。 釋 氏以佛典為內學,以儒書為外學也。”參見“ 內學 ”。

詩思

做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩:“怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩:“底事花魂多荏苒,逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》:“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲,我正想做‘超現實主義’的語錄體詩,這么一來,詩思被鬧跑了。”

入禪

猶入定。 南朝 齊 蕭子良 《迴向佛道門》:“十方諸菩薩,讀誦於經法。入禪出禪者,勸總行眾善。” 唐 宋之問 《游雲門寺》詩:“入禪從鴿遶,説法有龍聽。”

戴叔倫名句,送道虔上人遊方(一作方乾詩)名句

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