皇基締構,帝系靈長

仁宗景祐親郊三聖並侑二首

名句出處

出自宋代仁宗的《景祐親郊三聖並侑二首》

全文:
皇基締構,帝系靈長
躬度攀發,子孫保昌。

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皇基締構,帝系靈長書法作品

參考注釋

皇基

帝王的基業。 漢 班固 《西都賦》:“圖皇基於億載,度宏規而大起。”《三國志·吳志·胡綜傳》:“ 黃 農 創代,拓定皇基。”《北齊書·宣帝紀》:“﹝ 高洋 ﹞詔故太傅 孫騰 ……等並左右先帝,經贊皇基。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》:“皇基方峻,匕鬯恆休。” 宋 周密 《齊東野語·用事切當》:“ 周益公 詩云:‘一丁扶火德,三合鞏皇基。’” 李大釗 《要自由集合的國民大會》:“ 滿清 三百餘年的皇基,當不得民眾主動的革命軍。”

締構

亦作“ 締搆 ”。 1.猶締造。謂經營開創。 晉 左思 《魏都賦》:“ 有魏 開國之日,締構之初,萬邑譬焉,亦獨 犫麋 之與 子都 ,培塿之與 方壺 也。”《宋書·徐羨之傳》:“近思皇室締構之艱,時攬萬機,躬親朝政。”《南史·張弘策庾域等傳論》:“ 庾域 、 鄭紹叔 、 呂僧珍 等,或忠誠亮藎,或恪勤匪懈,締構王業,皆有力焉。” 明 張居正 《赤兔》詩:“只今四海昇平日,誰識當年締搆難。” 康有為 等《上清帝第二書》:“以列聖艱難締搆而得之,一旦從容誤聽而棄之,如列祖列宗何?” 吳晗 《論中立》:“單憑一點有限的武力,和由這武力所締構的窮凶極惡的**,來奴役廣大的人民。”

(2).建造。《西京雜記》卷一:“匠人 丁緩 、 李菊 ,巧為天下第一,締構既成,向其姊子 樊延秊 説之,而外人稀知,莫能傳者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陳提督》:“時 陳提督 傑 為中營千總,日夕危坐宮門側,督率工匠締搆,初無怠容。” 清 唐孫華 《修雙鳳關壯繆廟示勸》詩:“締構出 輸般 ,意匠絶摹倣。”

(3).引申為經營構思。 明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》:“禪師之締搆維勤,其意誠出於此。” 清 黃景仁 《半畝園》詩:“先人此締構,心力亦已殫。”

(4).結構。《周書·武帝紀下》:“締構弘敞,有踰清廟。” 唐 高彥休 《唐闕史·東都焚寺》:“ 東都 聖善寺 締搆甲於天下。” 明 李東陽 《贈固原伯劉公世墓修建記》:“神道之碑,饗祭之堂,培築堅厚,締構閎壯。” 清 黃景仁 《入山至戒壇》詩:“中藏法王宮,締構一何杰。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:“今之文字,形聲轉多,而察其締構,什九以形象為本柢。”

靈長

廣遠綿長。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀一》:“夫天地靈長,不能無否泰之變;父子自然,不能無天絶之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》:“若 晉 室靈長,明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《讀唐太宗紀·平內難》詩之三:“佐命諸公趣夜裝,爭言社稷要靈長。” 金松岑 《文學上之美術觀》:“遠古思邃,徵壽於鐘鼎;季近文敷,施藻於山嶽;鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山嶽氣壯,乃肅括而華腴。”

(1).指人類。生物進化系統分類,最高的一類為靈長目,其中最進化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》:“雖然,人類進化之説,實未嘗瀆靈長也。”

(2).引申為同類動物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》:“哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長。”

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