名句出處
出自宋代釋文珦的《晚步》
全文:
竹杖芒鞋晚步遲,為貪山水有清暉。
棲鴉已帶殘陽去,牧豎遙穿薄靄歸。
可保禪身終放浪,從教塵世名脂韋。
閒中自有無窮樂,敢道麻*衣勝錦衣。
參考注釋
放浪
(1).放縱不受拘束。 晉 郭璞 《客傲》:“不恢心而形遺,不外累而智喪,無巖穴而冥寂,無江湖而放浪。” 唐 吳筠 《高士詠·柏成子高》:“ 大禹 受禪讓, 子高 辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求。”《明史·文苑傳二·唐寅》:“ 寅 恥不就,歸家益放浪。” 丁玲 《韋護》第二章三:“他早先對於她的印象,只以為是有點美好和聰明而放浪的新型女性。”
(2).指行為不檢點。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》:“適 小紅 送茶至, 韓 戲捻其腕, 紅 微笑睨之曰:‘小娘甫出門,郎君便爾放浪耶!’” 茅盾 《子夜》八:“﹝ 馮雲卿 ﹞仿佛覺得自己的‘運氣不好’和姨太太的放浪多少有幾分關係:幾曾見戴了綠頭巾的人會走好運的?”
(3).浪遊;浪跡。 宋 陸游 《齋中雜興》詩:“孤舟小於葉,放浪煙水間。” 元 辛文房 《唐才子傳·趙牧》:“有俊才,負奇節,遂捨場屋,放浪人間。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續集·陶莊》:“每午餐後,必芒鞋竹笠,放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲劍集·關於屈原》:“其實‘放流’只是放浪, 屈原 被疏之後居於閒位,曾向四處遊歷過而已。”
從教
(1).聽從教導。《韓非子·詭使》:“無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。”
(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教。’”
(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清。’”
(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經秋掩,但願君心並月圓。”
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
脂韋
油脂和軟皮。《楚辭·卜居》:“寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽如脂如韋以絜楹乎?”後因以“脂韋”比喻阿諛或圓滑。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“金膏翠羽將其意,脂韋便辟導其誠。” 唐 獨孤及 《為楊右丞祭李相公文》:“危言獻可,未嘗脂韋取容;直躬而行,不為權倖改操。” 宋 陸游 《和陳魯山》之五:“時情競脂韋,家法獨骯髒。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“尊稱聖人,自謂教主,而猶為是妄言,在己則脂韋突梯,以佞 滿 人已耳。”
釋文珦名句,晚步名句
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