未暇餐脫粟，苦心學平津

名句出處

出自宋代蘇軾的《和陶飲酒二十首》

全文：
蓋公偶談道，齊相獨識真。
頹然不事事，客至先飲醇。
當時劉項罷，四海瘡痍新。
三杯洗戰國，一斗消強秦。
寂寞千載後，陽公嗣前塵。
醉臥客懷中，言笑徒多勤。
我時閱舊史，獨與三人親。
未暇餐脫粟，苦心學平津。
草書亦何用，醉墨淋衣巾。
一揮三十幅，持去聽坐人。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

脫粟

粗糧,只脫去穀皮的粗米。

布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》

心學

(1).猶言思想修養。 宋 范成大 《寄題筠州錢有文明府新昌小道院》詩：“忠厚平生心學，敏明隨處民功。”

(2).以 陸九淵 、 王守仁 為代表的 宋 明 理學的一個流派，即所謂良知之學。為學主“明本心”、“致良知”。認為心為宇宙的本原。 明 宋濂 《六經論》：“‘六經’皆心學也。心中之理無不具，故‘六經’之言無不該，‘六經’所以筆吾心之理者也。” 明 王守仁 《＜陸象山先生全集＞敘》：“聖人之學，心學也。”參閱 清 顧炎武 《日知錄·心學》。

(3).即心理學。 嚴復 《原強》：“繼乃論生學、心學之理，而要其歸於羣學焉。”參見“ 心理學 ”。

平津

(1).坦途；大道。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“平津苟不由，棲遲詎為拙？寄意一言外，茲契誰能別！” 唐 曇翼 《招隱》詩：“連峯數千里，修林帶平津。”

(2).古地名。 漢 時為 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孫弘 為 平津侯 ，即此。後多用為典，亦以泛指丞相等高級官僚。 前蜀 貫休 《酬韋相公見寄》詩：“空諷 平津 好珠玉，不知更得及門么？” 宋 歐陽修 《寄題相州榮歸堂》詩：“不須授簡樽前客，好學 平津 自有文。” 清 吳偉業 《東萊行》詩：“侍中叩閣數彊諫，上書對仗彈 平津 。”

(3).舊時 北平 (今 北京 、 天津 )的並稱。 茅盾 《歡迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已經裝箱待運。”