孤臣可守土性命,赤子效死塗肝腦

梁棟哀毗陵

名句出處

出自宋代梁棟的《哀毗陵》

全文:
荊溪水腥泊船早,落日無人行古道。
髑髏有眼不識春,東風吹出青青草。
荒基猶認是人家,敗柵曾將當城堡。
當時壓境兵百萬,不脫靴尖堪蹴倒。
短兵相接逾四旬,毒手尊拳日攻計。
內儲外援可消沈,一縷人心堅自保。
孤臣可守土性命,赤子效死塗肝腦
朝遷有爵愧降附,幽壤無恩澤枯槁。
願箋司命錄英雄,收拾忠魂畀穹昊。

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孤臣可守土性命,赤子效死塗肝腦書法作品

參考注釋

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”

守土

守衛疆土

守土有責

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民

效死

賣力而不顧生命

旦夕將效死一戰,以報朝廷之恩。——《三國演義》

效死於前。——《漢書·李廣蘇建傳》

肝腦

肝與腦,借指身體或生命。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“是以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。” 宋 王安石 《吾心》詩:“初聞守善死,頗復吝肝腦。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原君》:“是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然。” 鄒魯 《中國國**黨史稿》第一篇:“當此千鈞一髮之時,則冒鋒鏑、捐肝腦為前軀,以爭其最後者,捨吾黨其誰屬?”

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