刻玉成鳩漢制遺，雙棲恆不離雄雌

名句出處

出自清代乾隆的《漢玉雙鳩》

全文：
刻玉成鳩漢制遺，雙棲恆不離雄雌。
那因晴雨為呼逐，可向榛桑想羽儀。
京索追求雖說俗，長安變幻亦傳奇。
老安本是宣尼志，祝餲扶危合廑斯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

玉成

敬辭,促成

貧賤憂戚,庸玉女(汝)於成也。——張載《西銘》

一應所用,弟子自當準備,煩望長老玉成,幸甚。——《水滸傳》

此事全靠您玉成

漢制

漢 代的制度。 漢 制因循 秦 制。 漢 初， 蕭何 定律令， 韓信 定軍法， 張蒼 定曆法及度量衡， 叔孫通 定禮儀， 漢 朝制度很快建立起來。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“諸侯拘迫 漢 制，牧相執持之也。”《晉書·職官志》：“ 孫吳 、 劉蜀 ，多依 漢 制，雖復臨時命氏，而無忝舊章。”

雙棲

(1).飛禽雌雄共同棲止。 三國 魏 曹植 《種葛篇》：“下有交頸獸，仰見雙棲禽。” 宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞：“雙棲雪鷺，夜寒驚起。” 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》：“這泥落空堂簾半捲，受用煞雙棲紫燕。”

(2).比喻夫妻共處。《花月痕》第四五回：“雙棲成泡影，剩兩行紅淚，傷心者何以哭之？”

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辭過》：“人情也，則曰男女。禽獸也，則曰牡牝雄雌也。”古樂府《木蘭詩》：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李紳 《南梁行》：“喬木幽谿上下同，雄雌不惑飛棲處。”

(2).比喻勝敗、高下、強弱。《史記·孟嘗君列傳》：“此雄雌之國也，勢不兩立為雄，雄者得天下矣。” 唐 王維 《夷門歌》：“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。” 宋 蘇軾 《賈誼論》：“ 灌嬰 連兵數十萬，以決 劉 呂 之雄雌。” 郭沫若 《黃山之歌》：“人力解放非昔比，要與天工決雄雌。”

(3).借指日月。 漢 揚雄 《太玄·太玄告》：“聖人察乎朓朒側匿之變，而律乎日月雄雌之序，經之於無已也。” 范望 註：“日雄月為雌，聖人觀其變會之次序，經於天而無已也。”