渭川何時起尚父，宣室安能召賈生

名句出處

出自元代王冕的《即事》

全文：
五色雲開見太平，九天風露一時清。
燕雀飛飛自得樂，草木欣欣俱向榮。
渭川何時起尚父，宣室安能召賈生？田間野老罷癃甚，忍死願觀風化成。

王冕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

渭川

(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史記·貨殖列傳》：“ 陳 夏 千畝漆； 齊 魯 千畝桑麻； 渭川 千畝竹……此其人皆與千戶侯等。” 唐 孟浩然 《登總持寺浮圖》詩：“竹遶 渭川 遍，山連 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》：“ 渭川 致乎斯景， 黃崗 寓乎此身。”

(2).樂曲名。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷四：“ 彭年 善舞， 鶴年 、 龜年 善歌，尤妙製《渭川》。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”

宣室

(1).古代宮殿名。 殷 代宮名。《淮南子·本經訓》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，殺之 宣室 。” 高誘 註：“ 宣室 ， 殷 宮名；一曰 宣室 ，獄也。”

(2).古代宮殿名。指 漢 代 未央宮 中之 宣室殿 。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而問鬼神之本。 賈生 因具道所以然之狀。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“ 未央 前正室。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 劉孝標 《重答劉秣稜沼書》：“若使 墨翟 之言無爽， 宣室 之談有徵，冀 東平 之樹，望 鹹陽 而西靡。” 明 楊慎 《春興》詩：“ 宣室 鬼神思 賈誼 ，中原將帥用 廉頗 。” 清 查嗣瑮 《賈太傅祠》詩：“已遣 長沙 憂不返，如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 漢 焦贛 《易林·師之恆》：“乘龍從蜺，徵詣北闕，乃見宣室，拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》：“ 元饒 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄，而稟茲嚴訓，可以厲精。’” 唐 駱賓王 《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》：“公等或居 漢 地，或葉周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》：“新年對宣室，白首代 堯 言。” 清 龔自珍 《詠史》詩：“宣室今年起故侯，銜兼中外轄黃流。”

賈生

指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“ 賈生 有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩：“去國哀 王粲 ，傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱 賈生 憂。”