而於五子中，乃復加詐諼

名句出處

出自宋代岳珂的《上高趙宰同叔遺以誠齋集……》

全文：
古人忠與孝，不在工報恩。
如水日夜東，豈必同一源。
堂堂顏魯公，舐血來平原。
鬼質不知何，幾作絕吭魂。
大中白丞相，昔躡衛國門。
幻作萬羊夢，投畀朱崖村。
奇謗及師友，{上衛下足}言勸君尊。
匪但死不瞑，大是生無根。
我嘗究初終，要亦無足論。
或以里言掇，或趣主意奔。
或從談笑生，或即利慾昏。
初亦未有心，末乃成至冤。
青簡玷齒頰，至今猶啍啍。
儻無魏闕戀，誰使舌莫捫。
森淅起奉冊，片頃那容存。
床第本無從，何物能輊軒。
脂垢亦易辨，誰解洿璵璠。
如彼孟嘗客，亦已悔而反。
正比蕭相系，慰拊聊春溫。
五人皆有為，評訂何必繁。
之子獨嗟事，畫牢訊書爰。
反覆蹈生死，呵噓變寒暄。
秋毫無所取，可驗牘背翻。
自言復處渝，洗垢亦不痕。
常帖寫元奏，別白如珉琨。
渠知褫鞶枉，端由吠聲喧。
天定能勝人，白日開戴盆。
只於揭紙間，了了窮所元。
不特玷盡磨，那復恨可吞。
但觀斯人心，雖踵五子跟。
居然蚤虱微，而比蛇與蚖。
抑觀誠齋書，理到詞不煩。
有形斯有情，相比如篪塤。
而於五子中，乃復加詐諼。
旋觀逄與羿，端在友弗掄。
毀玉自出柙，扣金能反轅。
割席懷共耕，知幾當賜膰。
齚舌漫爾為，揩眵愧吾惛。
正須起九京，相與澆一尊。
江湖兩相忘，再拜師至言。

岳珂詩詞大全

參考注釋

五子

(1). 夏 太康 昆弟五人。《楚辭·離騷》：“不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。” 朱熹 集註：“五子為 太康 昆弟五人。” 唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時，五子以其歌鳴。”一說為 太康 弟。 游國恩 《離騷纂義》引 王引之 曰：“ 五子 ，即 五觀 也。”

(2).指 宋 代的 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 朱熹 。 清 何凌漢 《宋元學案敘》：“餘生於 濂溪 之鄉，幼稟庭訓，讀 宋 五子書。”

(3).謂甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。乾支相配六十年間有五個子年，故稱。《漢書·律曆志上》：“日有六甲，辰有五子。” 顏師古 註：“六甲之中唯甲寅無子，故有五子。”《國語·周語下》：“夫六，中之色也。” 三國 吳 韋昭 註：“天有六甲，地有五子，十一而天地畢矣。”

(4).樹名。 北魏 賈思勰 《齊民要術·五子》：“ 裴淵 《廣州記》曰：‘五子樹，實如梨，里有五核，因名五子。治霍亂金瘡。’”

詐諼

欺詐；弄虛作假。《漢書·息夫躬傳》：“左曹光祿大夫 宜陵侯 躬 ，虛造詐諼之策，欲以詿誤朝廷。” 唐 元稹 《敘奏》：“會 河南 尹 房式 詐諼事發，奏攝之。前所喑嗚者皆叫噪。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“甲惑之，約期而去。至日，慮 韓 詐諼，夜候於途，果有輿來。” 何垠 註：“諼亦詐也。” 章炳麟 《訄書·別錄乙》：“ 裔介 恃齊給，而 斌 詐諼飾儉。”