久已率野由吾道,又信從來德不孤

張耒十二月十七日移病家居成五長句

名句出處

出自宋代張耒的《十二月十七日移病家居成五長句》

全文:
水國窮冬猶未雪,木牙草色似春余。
醫教治嗽停朝飲,目為方眠廢夜書。
眾醉羞隨人鼓舞,天知誰怕鬼揶揄。
久已率野由吾道,又信從來德不孤

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參考注釋

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

率野

《詩·小雅·何草不黃》:“匪兕匪虎,率彼曠野。” 孔子 厄於 陳 蔡 時,曾詠此詩,意謂人非兕虎為何被圍困於此曠野之中。,後因以“率野”指淪落異鄉。 清 顧炎武 《與戴耘野書》:“弟生罹多難,淪落異邦,長為率野之人,無復首丘之日。”

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

不孤

(1).古時幼年喪父為孤,孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十:“ 康節 先公既捐館,二 程 先生於 伯溫 有不孤之意,所以教載甚厚。”

(2).不孤單,不單獨。《論語·里仁》:“德不孤,必有鄰。” 沉兼士 《<積微居國小金石論叢>序》:“今讀此編,深幸吾道之不孤。”

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