假使詔催上道，不如敕放還山

名句出處

出自宋代劉克莊的《木蘭花慢（已未生日）》

全文：
新來衰態見，書懶讀，鏡休看。
笑量窄才慳，卷無警策，杯有留殘。
思量減些年甲，怎奈何、須與鬢難瞞。
假使詔催上道，不如敕放還山。
數年前乞掛衣冠。
耄矣尚盤桓。
且行歌拾穗，未應天上，解勝人間。
仙家更無理會，至今傳、都廁處劉安。
莫怪是翁矍鑠，止緣老子痴頑。

劉克莊詩詞大全

參考注釋

假使

提出一種假設,相當於“如果”、“假如”

假使你遇見這樁事情,你怎么辦?

上道

(1).君上之道。《易·節》：“六*四：安節，亨。《象》曰：安節之亨，承上道也。” 高亨 註：“六*四為陰爻，為柔；九五為陽爻，為剛。六*四居九五之下，是為柔從剛。象臣民遵從君上之道。”

(2).玄妙之道。 馬王堆 漢 墓帛書《道原》：“上道高而不可察也，深而不可則（測）也。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷四：“遂開上道，允得妙門。”《雲笈七籤》卷九：“此三洞經符，上道之綱紀，太虛之玄宗，上真之首經矣，豈中仙之所聞哉。”

(3).指太陽近北極的軌道。《隋書·禮儀志一》：“自 開皇 以來，日近北極，行於上道，晷度延長。” 明 葉子奇 《草木子·鉤玄》：“或者謂有道之國，日行上道而長。”

(4).通衢，大路。 唐 嚴維 《酬謝侍御喜王宇及第見賀不遇之作》詩：“柳映三橋發，花連上道明。”

出發上路，啟程。 晉 李密 《陳情事表》：“郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急於星火。” 明 蘇伯衡 《瞻雲軒記》：“ 武毅公 嘗上休致之請矣，及 雲南 之命下，即日上道，初不以老為辭，其為忠也，何以加諸。” 郭小川 《雪兆豐年》詩：“萬里前程，就從此上道。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

還山

(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權憇 汝南縣 境，固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山願，蕭然去國輕。”

(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之後，還怕沒得人送你還山？’”