貧居自述·其二十五

作者:李孔修 朝代:明代

貧居自述·其二十五原文

愈加貧困愈從容,且把閒愁付酒鍾。

一榻清風垂柳綠,半簾疏雨濕花紅。

遺珠不必憐光彩,失馬何勞問吉凶。

惆悵知音無覓處,行行空自抱絲桐。

詩詞問答

問:貧居自述·其二十五的作者是誰?答:李孔修
問:貧居自述·其二十五寫於哪個朝代?答:明代
問:貧居自述·其二十五是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第一部

參考注釋

愈加

越發;更加

這么一說,他愈加迷惑了

貧困

生活貧窮而困難的

貧困之家

敬亭喪失其資略盡,貧困如故時,始復上街頭理其故業。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

酒鍾

酒器。小者如酒杯,用來取飲;大者如酒瓮,用來貯酒。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“上別立 春宵宮 ,為長夜之飲,造千石酒鍾。”《北史·周法尚傳》:“後上幸 洛陽 ,召之,賜金鈿酒鍾一雙。” 明 馬歡 《瀛涯勝覽·溜山國》:“小樣椰子殼,彼人縱做酒鍾。” 清 汪沅 《讀<南渡野史>作》詩:“文章 江令 嫻歌譜,游宴長星勸酒鍾。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

柳綠

顏色名。 明 陶宗儀 《輟耕錄·寫像訣》:“凡調合服飾器用顏色者:緋紅,用銀硃紫花合。桃紅,用銀硃燕支合。肉紅,用粉為主,入燕支合……柳緑,用枝條緑入槐花合。”

雨濕

亦作“ 雨溼 ”。指陰雨天。 晉 王羲之 《雜帖四》:“月半,念足下,窮思深至,不可居忍。雨溼,體氣各何如?” 唐 杜甫 《兵車行》:“新鬼煩寃舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。” 仇兆鰲 註:“ 後漢 陳寵 為太守, 洛陽城 每陰雨常有哭聲。”一本作“ 雨溼 ”。

花紅

(1) 為慶賀喜事而贈送的插花掛紅的衣料禮品

花紅緞匹

有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅。——《水滸傳》

(2) 盈利

(3)

(4) 一種落葉小喬木( Malus asiatica ),葉子卵形或橢圓形,花粉紅色。果實球形,像蘋果而小,黃綠色帶微紅,是常見的水果

(5) 這種植物的果實。也叫“林檎”或“沙果”

(6) 賞金

遺珠

(1).謂遺失珍珠。語出《莊子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘,而南望還歸,遺其玄珠。” 元 袁桷 《康樂圖》詩:“悲懽蟻旋水東注,遺珠 罔象 迷其津。”

(2).指遺失的珍珠。 唐 張籍 《罔象得玄珠》詩:“ 赤水 今何處,遺珠已渺然。” 元 丁鶴年 《題畫葡萄》詩:“碧雲涼冷驪龍睡,拾得遺珠月下歸。” 明 李東陽 《再贈三首用前韻》之二:“ 荊山 有抱玉,滄海有遺珠。”

(3).喻指棄置未用的美好事物或賢德之才。 宋 俞文豹 《吹劍錄》:“古今詩人,間見層出,極有佳句,無人收拾,盡成遺珠。” 清 裘日脩 《南闈揭曉日示多士》詩:“只愁結就珊瑚網,別有遺珠可奈何?” 魯迅 《集外集拾遺·<新俄畫選>小引》:“這區區十二頁,又真是實不符名,毫不能盡紹介的重任,所取的又多是版畫,大幅傑構,反成遺珠,這是我們所十分抱憾的。”

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

光彩

明亮而華麗。也作“光采”

顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。——曹植《美女篇》

失馬

(1).丟失馬。《北史·王晧傳》:“嘗從 文宣 北征,乘赤馬,旦蒙霜氣,遂不復識。自言失馬……須臾日出,馬體霜盡,繫在幕前,方云:‘我馬尚在。’”

(2).“塞翁失馬”之省。比喻壞事在一定條件下可以變為好事。 唐 黃滔 《上刑部鄭郎中啟》之二:“徒恨傷麟,終幾失馬。若無往歲,焉有茲辰?” 金 李之翰 《書呈仲孚》詩:“失馬乃為福,夢牛翻作禍。”

何勞

猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”

吉凶

(1) 指未來的好運氣和壞運氣

吉凶未卜

(2) 兇險

但有吉凶,遞相救應

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》:“行行重行行,與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩:“行行過 太行 ,迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六:“行行向不惑,淹留遂無成。” 逯欽立 註:“行行,漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩:“月初生,居人見月一月行。行行一年十二月,強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回:“ 老君 笑道:‘這猴兒不去取經,卻來我處何乾?’ 行者 道:‘取經取經,晝夜無停;有些阻礙,到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩:“以此贈行行,無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩:“柳樹誰人種?行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩:“江水三千里,家書十五行,行行無別語,只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩:“炊煙燹後行行淚,物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子貢 ,侃侃如也。子樂。” 何晏 集解:“ 鄭 曰:‘樂各盡其性,行行,剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩:“上天勿行行,潛穴勿悽悽,吟此青雲諭,達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 趙 行行殊不置意。”

空自

徒然;白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“樽酒誰為滿,靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》:“萬事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞞長兄説,我自幼空自學了一身武藝,遭天倫之慘,奔波辛苦,數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》:“令愛不堪偕伉儷,老堂空自費調停。”

絲桐

(1).指琴。古人削桐為琴,練絲為弦,故稱。《史記·田敬仲完世家》:“若夫治國家而弭人民,又何為乎絲桐之間?” 漢 王粲 《七哀詩》:“絲桐感人情,為我發悲音。” 唐 高適 《陪竇侍御靈雲南亭宴詩》:“絲桐徐奏,林木更爽。” 明 高濂 《玉簪記·琴挑》:“夜色新涼,故爾操弄絲桐,少寄岑寂。”

(2).指樂曲。 宋 賀鑄 《羅敷歌》詞之四:“自憐 楚 客悲秋思,難寫絲桐,目斷書鴻,平淡江山落照中。”

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