桃源長占四時春，漾漾華池真水碧

名句出處

出自宋代秦觀的《自警》

全文：
古人去後音容寂，何處茫茫尋舊跡。
君看草遍北邙山，骼骴猶來丘壟積。
那堪此地日黃昏，長途萬里傷行客。
只知恩愛動傷情，豈悟區區頭已白。
莫嫌天地少含弘，自是人心多褊窄。
爭名競利走如狂，復被利名生怨隙。
貪聲戀色鎮如痴，終被聲色迷阡陌。
休言七十古稀有，最苦如今難半百。
聞道蓬宮仙子閒，紅塵不染無瑕謫。
日月遲遲異短明，三峰秀麗皆仙格。
女蘿覆石蔓黃花，芝草琅玕知幾尺。
桃源長占四時春，漾漾華池真水碧。
乘槎擬欲扣金扃，巨浪紅波依舊隔。
歸來芳舍與誰儔，老鶴松間三四隻。
唳天聲動彩雲飛，對我時時振長翮。
驂鸞未遇且悠悠，盡日琴書還有適。
紛華任使投吾前，爭奈此心終匪石。
拜命懷金誰謂榮，低頭未免拾言責。
從茲俗態兩相忘，笑指青山歸路僻。
同人有志覓長生，運氣休糧徒有益。
須佑下手向無為，莫學迷徒賴針炙。

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名句書法欣賞

桃源長占四時春，漾漾華池真水碧書法作品

參考注釋

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。南朝陳徐陵《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐杜甫《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明張煌言《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州正有來蘇望，忍説桃源可避秦。” 鄒韜奮《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂，賭*博也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指桃源洞。唐李涉《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術，桃源不必在深山。” 元任昱《清江引·題情》曲：“ 桃源水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋時臨安縣嘉會門外泠水峪，夾山多桃花，中有流水，人稱桃源，為都人游集之地。蘇軾《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅風篁嶺，環佩空響桃花源 ” 查慎行注引元潛說友《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪在嘉會門外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼桃源，遊人多集焉。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀韋莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。漢文帝作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。”參見“ 四時舞 ”。

漾漾

水波飄蕩的樣子

湖面漾漾,十分恬靜

華池

(1).神話傳說中的池名。在崑崙山上。漢王充《論衡·談天》：“ 崑崙之高，玉泉、華池，世所共聞，張騫親行無其實。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“挹以玄玉之膏，漱以華池之泉。” 呂向註：“玄玉、華池，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，飲也。” 唐陸龜蒙《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》：“尺宅按來平，華池漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“雞鶩滿堂壇兮，鼃黽游乎華池。” 王逸註：“華池，芳華之池也。” 南朝梁何遜《九日侍宴》詩：“禁外終宴晚，華池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御覽》卷三六七引《養生經》：“口為華池。”《黃庭外景經·下部經》：“沐浴華池生靈根。” 務成子註：“華池，玉池。” 宋蘇軾《龍虎鉛汞論》：“但行之數日間，舌下筋微急痛，當以漸馴致，若舌尖果能及懸癰，則致華池之水，莫捷於此也。”《西遊記》第十九回：“周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。”