名句出處
出自宋代阮文卿的《壽趙仙尉》
全文:
君不見苕溪有山號浮玉,降神儲瑞皆天族。
又不見苕溪有水名水晶,地靈人傑盡維城。
苕溪山川稱第一,孕秀梅仙尤傑出。
我來席上揖清風,義氣相與吞長虹。
見人須見大丈夫,縱是封侯亦不如。
周官一卷長生錄,未必人間有此書。
功名一入英雄手,彩棒暫持出浙右。
摧尋抉隱李開府,夜月花村無吠狗。
凜凜英風凌四豪,一同誰敢犯秋毫。
不惟握髮勤延士,又且官清馬骨高。
書生慣作無氈客,負篋南歸居最仄。
何憐蹤跡苦賓士,俾近淵明時請益。
馬走暫停憩縣齋,晨昏黃奶仍相陪。
不覘王母蟠桃結,隔牆無得獻金杯。
欣逢子月陽來復,一天佳氣回寒谷。
蓂生九葉慶垂弧,僉將瑞應長庚宿。
綠衣槐簡舞蹁躚,重拜萱堂王母仙。
瑤池新革偷桃令,有子今如曼倩賢。
不祝算如龜與鶴,願君早施江夏略,掃除膻穢□神京,長與長生同壽樂。
不祝祿如山與丘,願君爵冠朱虛侯。
今歸且定郟鄏鼎,長使卜世過成周。
參考注釋
槐簡
槐木手版。 宋 洪邁 《夷堅乙志·城隍門客》:“ 森 ( 黃森 )平生苦學,望一青衫不可得。比蒙 陳德廣 力,見薦於城隍為判官,有典掌,緑袍槐簡,絶勝在生時。”
蹁躚
形容旋轉的舞姿
重拜
猶再拜。《左傳·襄公四年》:“吾子舍其大,而重拜其細。敢問何禮也?” 楊伯峻 註:“重拜,一再而三拜也。”《國語·魯語下》:“君貺使臣以大禮,重之以六德,敢不重拜!”
萱堂
《詩·衛風·伯兮》:“焉得諼草,言樹之背。” 毛 傳:“諼草令人忘憂;背,北堂也。” 陸德明 釋文:“諼,本又作萱。”謂北堂樹萱,可以令人忘憂。古制,北堂為主婦之居室。後因以“萱堂”指母親的居室,並藉以指母親。 宋 葉夢得 《再任後遣模歸按視石林》詩之二:“白髮萱堂上,孩兒更共懷。” 元 耶律楚材 《祝忘憂居士壽》詩:“玉佩丁東照蘭省,斑衣搖曳悅萱堂。” 清 李漁 《奈何天·誤相》:“怎當他,前有萱堂,後有 紅娘 ;便道是,做 張生 全要風流。”
王母
(1).祖母。《禮記·曲禮下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》:“豈得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》:“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉,遂極青鳥之書,卒得改葬如吉卜。”
(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》:“受茲介福,於其王母。” 王弼 註:“母者,處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“這王母二字並不是祖母,也不是王與母,更不是所謂 西王母 ,應該就是女酋長。”
(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“西望 瑤池 降 王母 ,東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折:“咱兩個奉 王母 仙旨,將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩:“ 犇戎 造父 兩為佐,大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》:“踏上梯田上雲霄,去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》:“子規夜啼山竹裂,王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’,説者多不曉王母,或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,顫裊如兩旗,名曰王母。則 子美 所言,乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形,故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子:“我當了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也。”
阮文卿名句,壽趙仙尉名句