無門逐惡隨邪，要效死心舊例，普請諸人腦門著地

名句出處

出自宋代釋慧開的《偈頌八十七首》

全文：
天下法窟叢林，四月初一結制。
無門逐惡隨邪，要效死心舊例，普請諸人腦門著地。

釋慧開詩詞大全

參考注釋

無門

沒有門戶；沒有門路。《莊子·知北游》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也。” 唐 姚鵠 《書情獻知己》詩：“有道期攀桂，無門息轉蓬。”《三國演義》第十七回：“吾欲歸 漢 ，恨無門耳。”《西遊記》第三七回：“﹝那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無門投告。”

隨邪

亦作“ 隨斜 ”。任性胡為。 元 關漢卿 《碧玉簫·失題》曲：“你性隨邪，迷戀不來了；我心痴呆，等到月兒斜。” 元 喬吉 《水仙子·李琬卿》曲：“一篇詞意思便隨斜，千金價恩情莽判賒。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·冥誓》：“不著俺黃泉恨你，你只駡的俺一句鬼隨邪。” 徐朔方 等校註：“鬼隨邪：鬼促狹。”

死心

(1) 不再寄託希望;斷了念頭

當他倆把地堡都打完了,敵人還不死心的從後面房頂上往這裡打槍,不過那已無用了。——劉白羽《為祖國而戰》

(2) 盡心

死心社稷

(3) 效死之心

舊例

以前的事例或條例

普請

(1).普遍延請。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“孤普請諸將，咨問所宜，無適先對。”

(2).佛教語。謂集眾。《百丈清規·送亡》：“白大眾，粥罷普請送亡。”

(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上：“共作者謂之普請。”

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”

腦門

前額。亦指頭頂心。 元 鄭廷玉 《後庭花》第一折：“有一日掂折你腿脡，打碎你腦門。” 元 楊維楨 《佛頂菊》詩：“妙色盡從枝上發，慧香直奔腦門開。” 沙汀 《闖關》三：“他敞開藍布軍服，軍帽高高地掀在腦門頂上。” 茹志鵑 《剪輯錯了的故事》一：“ 老韓 嘆了口氣，拉起敞著的衣襟，抹了抹滿腦門的汗。”