即景原文
臘酒留香梅子小,野棠飄雪杏花開。
漁溪白白蘆芽出,楊柳青青燕子來。
詩詞問答
問:即景的作者是誰?答:貢自誠
問:即景寫於哪個朝代?答:元代
問:即景是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處:御選元詩卷七十二
參考注釋
臘酒
臘月釀製的酒。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》:“玉缾素蟻臘酒香,金鞍白馬紫游韁。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》:“奔走權門,所不忍視,臘酒一壺,能共醉否?” 清 曹寅 《後陶索酒看城西花戲柬》詩:“ 毘陵 臘酒白如酥,取助官廚不用沽。”
留香
(1).保留香味。《初學記》卷二五引 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》:“ 劉公 聞之見錫, 粵 女惹之留香。” 宋 陸游 《燈下對梅花獨酌累日勞甚》詩:“移燈看影憐渠瘦,掩戶留香笑我痴。”
(2).傳說中的留香草。因其能留下芳香,故亦比喻帝王普施德惠。《隋書·長孫晟傳》:“ 晟 以牙中草穢,欲令 染乾 親自除之,示諸部落,以明威重,乃指帳前草曰:‘此根大香。’ 染乾 遽嗅之曰:‘殊不香也。’ 晟 曰:‘天子行幸所在,諸侯躬親灑掃,耘除御路,以表至敬之心。今牙中蕪穢,謂是留香草耳。’ 染乾 乃悟。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之七:“新張錦幄間垂楊,四角觚稜八寳裝。藉地煖茵趺坐輭,茸茸春草是留香。”
梅子
梅樹的果實
野棠
果木名。即棠梨。 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩:“野棠開未落,山櫻發欲然。” 唐 儲光羲 《送姚六昆客任會稽何大蹇任孟縣》詩:“野棠春未發,田雀暮成羣。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·書東流村壁》詞:“野棠花落,又匆匆過了,清明時節。” 薛祥生 註:“野棠,即棠梨,二月開白花,結實如小楝子大,霜後可食。”參見“ 棠梨 ”。
雪杏
白色的杏花。 唐 杜甫 《早花》詩:“盈盈當雪杏,艷艷待春梅。”
白白
(1) 不會成功或沒有結果
他白白等了一天
(2) 沒有效果
我白白地忙了一天
蘆芽
蘆葦的芽,即蘆筍
楊柳青
(1).鎮名。在 天津市 西南。以所出豐富多采的民間木版年畫而著名,因又為楊柳青木版年畫的代稱。 清 黃景仁 《舟過楊柳青感舊》詩:“此地尚餘‘楊柳青’,昔年獻賦記曾經。”
(2).民間曲調名。五句二十八字,依曲調襯字可適當增減。第一、二、五句通常為七字,第三句必須唱“楊,楊柳青”,第四句必須唱“哎哎喲”。 元 張昱 《戊戌題》詩:“海中又見 蓬萊 淺,門外空傳《楊柳青》。”《清明》1982年第4期:“姑娘們常常用銀玲般的嗓子,唱起《楊柳青》小調。”
子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》:“經始 靈臺 ,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也。”《宋書·武帝紀中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”
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